عليه رمزها (منه) و أورد في آخره ثلاثين حديثا في نوادر الرضاع و فرغ من التأليف في المشهد الرضوي في يوم الجمعة من ربيع الثاني سنة 1094 نسخه منه كتابتها سنة 1235 عند السيد محمد صادق آل بحر العلوم و أخرى عند الشيخ محمد السماوي و في نسخه الشيخ عبد الحسين الطهراني سمي ب (التذكرة الحسامية) كما سنشير إليه‌

1168: تبصرة الحر في تحقيق الكر

رسالة جليلة في بيان الانطباق التحقيقي بين الوزن و المساحة المشهورين في تحديد الكر و إثبات عدم اختلاف بينهما بالدقة للمولى المعاصر حيدر قلي خان الشهير ب (سردار الكابلي) نزيل كرمانشاه المترجم لإنجيل برنابا كما مر

1169: تبصرة الحر الرشيد

بعجائب الدر النضيد في مسألة التقليد يعني جواز تقليد الميت ابتداء كما يأتي و التبصرة رد عليه للسيد مهدي بن السيد صالح الموسوي الكاظمي المعاصر المولود سنة 1272 نزيل البصرة اليوم مطبوع أوله (الحمد لله الذي عرفنا بآياته)

1170: تبصرة الزائر و كشف السرائر

في ترجمه جملة من الأدعية و الزيارات التي أوردها العلامة المجلسي في زاد المعاد و تحفه الزائر و لم يتعرض لشرحها و ترجمتها فترجمها إلى الفارسية لانتفاع الجاهلين باللغة العربية و المترجم هو السيد مير محمد بديع بن مير عبد القدوس الرضوي المشهدي و هو من أواخر المائة الثانية عشر أو أوائل الثالثة عشر على ما يظهر من النسخة التي رأيتها في بعض مكتبات كربلاء من غير تاريخ‌

1171: تبصرة الزائر

من كتب المزار للسيد المفتي مير محمد عباس الموسوي التستري اللكهنوي المتوفى سنة 1306 ذكر في فهرس تصانيفه و في كشف الحجب أيضا