و فرغ من الكتابة سنة 1091، و هي عند السيد شهاب الدين التبريزي نزيل قم، و المؤلف هو جد السيد ناصر الدين أحمد بن السيد محمد بن هذا السيد الفاضل المشهور الأمير روح الأمين الحسيني المختاري كما حكى وصفه بذلك عن ميرزا إبراهيم القاضي الأصفهاني في إجازة الهزارجريبي لآية الله بحر العلوم و قال صاحب الرياض (الأمير روح الأمين النائني صالح معاصر واعظ، كان من أئمة الجماعة بمسجد الجامع العباسي بأصفهان، و قد توفي في هذه الأعصار) و مرت إجازة الفاضل الهندي لحفيد المؤلف السيد ناصر الدين أحمد المذكور سنة 1130

1127: تأويل الآيات‌

أو التأويلات كما هو المشهور للمولى العارف كمال الدين أبي الغنائم عبد الرزاق بن جلال (جمال) الدين الكاشاني المتوفى (730- أو- 735) حكى عن الشهيد الثاني أنه لم يكتب في معناه مثله، و يظهر من نسخه الخزانة الرضوية أن اسمه تأويلات القرآن أوله (الحمد لله الذي جعل مناظم كلامه مظاهر صفاته)

1128: تأويل الآيات‌

التي تتعلق بها أهل الضلال، للمولى عبد الرشيد بن الحسين بن محمد الأسترآبادي، كان عند السيد رضي الدين علي بن طاوس الذي توفي سنة 664، و ينقل عنه كذلك في كتابه سعد السعود بعض الاخبار في تفسير لفظ (يس) و شطرا من الفوائد الآخر، قال صاحب الرياض (لم أتعين عصر المؤلف على الخصوص لكنه كان من القدماء، و قد يروي عن محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري الذي كتب بعض إجازاته سنة 304 لكن سياقه أنه يروي عن كتاب الحميري) و له كتاب مناقب النبي و الأئمة صلوات الله عليهم أجمعين، يأتي‌

1129: تأويل الآيات الباهرة

في فضل العترة الطاهرة، فارسي‌