تاريخ الأئمة

نظما اسمه تاريخ نور الباري يأتي‌

809: تاريخ ابن أبي الأزهر

هو محمد بن مزيد بن محمود بن منصور بن راشد أبو بكر الخزاعي المعروف بابن أبي الأزهر البوشنجي النحوي المتوفى سنة 325 عن نيف و تسعين سنة، ذكره المسعودي في أول مروج الذهب و صرح بأنه غير كتابه الموسوم ب (الهرج و الأحداث) أو (الهرج و المرج) في أخبار المستعين و المعتز الذي ذكره السيوطي في (البغية) و ذكره كشف الظنون أيضا، و الشيخ الطوسي ترجمه في باب من لم يرو من رجاله و ذكر أنه يروي عنه أبو المفضل الشيباني، و كذا في (نقد الرجال) لكن في الرجال الكبير المطبوع كتب محمد بن مرشد المتوشحي، و مرشد تصحيف كما صحف البوشنجي بالباء الموحدة و النون بين الشين و الجيم بمتوشحي و الفاضل المامقاني (ره) التفت إلى التصحيف الأول فكتب الصحيح منه و هو مزيد و لكن وقع في التصحيف الثاني محتملا أن متوشح كانت جدته‌

810: تاريخ ابن أبي طي‌

هو يحيى بن حميدة الحلبي المعروف بابن أبي طي المتوفى سنة 630، و تاريخه مرتب على السنين كما ذكره في كشف الظنون بعنوان التاريخ، و ينقل عن هذا التاريخ الصفدي الذي توفي سنة 764 في كتابه (نكت الهيمان) في ترجمه الأشرف بن الأغر العلامة الحافظ النسابة الواعظ الشاعر المشهور ب (تاج العلى) العلوي الحسيني الذي توفي بحلب سنة 610 عن مائة و ثمانية و عشرين عاما من عمره مصرحا بأن تاج العلى هذا كان من مشايخ ابن أبي طي فإنه قال في تاريخه هذا (إني قرأت على شيخي تاج العلى العلوي المذكور نهج البلاغة و كثيرا من شعره) و لابن أبي طي هذا أيضا كتاب طبقات الإمامية الذي ينقل عنه العسقلاني المتوفى سنة 852 في كتابه الإصابة في‌