و يعبر عنه بتواريخ المعصومين، رأيته ضمن مجموعة من كتب السيد محمد علي السبزواري بالكاظمية

791: تاريخ الأئمة

للشيخ جمال الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن فهد الحلي المتوفى سنة 841 مختصر بخط تلميذه الشيخ علي بن فضل بن هيكل الحلي و صرح بروايته عنه رأيته في خزانة كتب سيدنا الحسن صدر الدين (ره)

792: تاريخ الأئمة

لإسماعيل بن علي بن علي بن رزين بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي المعروف بالدعبلي لأنه ابن أخ دعبل الخزاعي، ذكره النجاشي و الشيخ في الفهرس‌

تاريخ الأئمة

للشيخ إسماعيل التبريزي المعاصر اسمه (تنبيه الأمة)

793: تاريخ الأئمة

لبعض الأصحاب نسخه قديمة منه بخط محمود بن محمد بن محمود، فرغ من الكتابة في (18- ع 1- 810) رأيتها بمشهد الرضا ع عند الحاج المولى هاشم المتوفى سنة 1352 أوله (حمد بى‌غايت و مدح بى‌نهايت حضرت موجودي را كه- إلى قوله- چون فراغت از نعوت محمدى و مناقب مرتضوى حاصل آمد إشارة چنان شد كه ذكر فرزندان ايشان كه يازده امام ديگرند نوشته آيد و تقرير أسامي آباء و أمهات ايشان- إلى قوله- و اين مشتمل بر ده بابست) و بدأ في الباب الأول بالحسن السبط (ع) و الباب العاشر في الحسن العسكري (ع) و في هذا الباب ذكر كيفية ولادة ابنه الحجة المنتظر (ع) و أكثر النقل عن مطالب السؤال لكمال الدين محمد بن طلحة الشافعي المتوفى سنة 652، و يحتمل أنه لعماد الدين الطبري صاحب (كامل البهائي) و غيره‌

794: تاريخ الأئمة

و خلفاء عصرهم فارسي لبعض الأصحاب ألفه‌