و قد أحصى المواطن كلها شيخنا في تحية الزائر و لكن المشهور المستفيض منها موطنان أحدهما في حياة النبي ص قرب مسجد قبا و الآخر بعد إيابه ع عن نهروان في بابل و مسجد رد الشمس في خارج الحلة باق حتى اليوم جددت ترميته أخيرا و عمارة أصل الأساس متقدمة على عصر السلاطين الصفوية و كان المتولي له في أيامهم في سنة 1076 الشيخ عبد الله بن الشيخ حمزة بن الشيخ محمود الطريحي الحلي و قبله كان المتولي والده الشيخ حمزة بن الشيخ محمود كما كتباه بخطيهما في مجموعة رسائل علمية جيدة نافعة مثل إرشاد المنصف البصير و المسائل المدنيات و غيرهما في التاريخ المذكور و بعده‌

621: البيان في الفقه‌

للشيخ السعيد أبي عبد الله محمد بن محمد بن مكي الجزيني العاملي الشهيد سنة 786 أوله (الحمد لله رب العالمين حمدا يستدرا خلاف كرمه) سمي به لقوله في خطبته (و هذا البيان كافل بالمهم) خرج منه الطهارة و الصلاة و الزكاة و الخمس و أول الأركان الأربعة من الصوم فيما يجب الإمساك عنه طبع في طهران سنة 1319 رأيت في خزانة كتب سيدنا الحسن صدر الدين نسخه منه كتابتها سنة 966 و عليها تملك و تصحيحات و بلاغات بخط شاه قاضي اليزدي مؤلف التفسير القطب شاهى في سنة 1021 و نسخه بخط الشيخ موسى بن محمد بن إبراهيم الشويكي الهجري في سنة 947 و قرأه على مشايخه و كتبوا بلاغاتهم عليه في الكتب الموقوفة للحسينية التسترية في النجف و رأيت نسخه عند الشيخ مشكور عليها إجازة الشيخ صالح بن جابر بن فاضل العسكري الأوالي للشيخ عبد الله بن سليمان بن ثابت الستراوي تاريخها سنة 993 و ذكر في فهرس الخزانة الرضوية أن فيها نسخه منه كتابتها سنة 967 و هي بخط السيد هاشم الكتكاني البحراني (أقول)