ثم أدعية الوسائل إلى المسائل، و هي مناجاة مروية عن الإمام الجواد ع و قد جعلها مهرا لابنه المأمون، ثم بعض أدعية أخرى، ثم شرع في محاسبة النفس اللوامة و تنبيه الروح النوامة، ثم أورد مختصر دعوات الأسماء في شرح أربعين اسما، للشيخ شهاب الدين السهروردي، و قد فرغ منه سنة 868، و ألف كتابه المصباح بعد هذا التاريخ بكثير لأنه فرغ منه سنة 895، رأيت منه نسخا منها نسخه نفيسة عند الشيخ ميرزا علي أكبر العراقي النجفي المعاصر، و نسخه مذهبة مجدولة في مجلدين و هي جيدة من جميع الجهات، كانت في مكتبة السيد محمد باقر المدعو بحاج آقا ابن السيد أسد الله ابن السيد حجة الإسلام الشفتي الأصفهاني رحمه الله، كما حدثني به أوان تشرفه في النجف الأشرف‌

494: البلد الأمين‌

في أصول الدين، منظوم في العقائد يزيد على ألف بيت، للسيد جعفر بن أبي إسحاق الموسوي العلوي الدارابي البروجردي المعروف بالكشفي المتوفى سنة 1267، صاحب إجابة المضطرين المنثور الذي مر أن نظمه البلد الأمين هذا و يأتي الحصن الحصين في شرح البلد الأمين لسبط الناظم و هو ميرزا أبي الحسن المعروف بالمحقق الإصطهباناتي المؤلف للسلسبيل المطبوع، و المتوفى سنة 1338.

495: البلدان‌

كتاب كبير لأبي حنيفة الدينوري أحمد بن داود تلميذ ابن السكيت و مؤلف الاخبار الطوال المتوفى سنة 290 أو قبلها ذكره ابن النديم.

496: البلدان‌

لأحمد بن أبي يعقوب بن جعفر بن وهب بن واضح الكاتب المعروف باليعقوبي و المكنى بابن واضح المتوفى سنة 284 أو سنة 278 قال في اكتفاء القنوع إنه كان اليعقوبي يميل في غرضه إلى التشيع لا السنية و طبع كتابه البلدان على الحروف بمدينة ليدن سنة 1861