أمل الآمل في ترجمه السيد رضي الدين بما لفظه (و قد نقل الشيخ حسن بن سليمان بن خالد الحلي تلميذ الشيخ الشهيد محمد بن مكي في كتابه مختصر البصائر عن كتاب البشارة لابن طاوس) و كذا نقله في كشف الحجب أيضا (أقول) بما أنا لم نسمع إسناد البشارة إلى السيد رضي الدين عن أحد غير ما مر فنحتمل أن يكون مراد مؤلف مختصر البصائر هو (البشارات بقضاء الحاجات) فإنه للسيد رضي الدين كما مر، فوقع التحريف في لفظ البشارات بالبشارة و يحتمل أنه البشارة للسيد مجد الدين الآتي فإنه أيضا ابن طاوس فحمله في الأمل على السيد رضي الدين من باب انصراف الإطلاق إليه فليراجع المختصر المذكور.

384: البشارة

للسيد مجد الدين محمد بن السيد عز الدين الحسن بن موسى بن جعفر بن محمد بن طاوس الداودي الحسني الحلي ابن أخ السيد رضي الدين علي بن طاوس، قال في عمدة الطالب (إن السيد مجد الدين ألف كتاب البشارة و أهداه إلى السلطان هولاكو خان فسلم الحلة و النيل و المشهدين الشريفين من القتل و النهب عند توجهه إلى بغداد سنة 656 و رد إلى السيد مجد الدين النقابة بالبلاد القراتية فحكم في ذلك قليلا ثم مات دارجا).

385: بشاره الأبرار

في أحوال شيعة الكرار في دار القرار للسيد الواعظ أبي القاسم بن محمد علي السدهي الأصفهاني المتوفى بمكة المعظمة سنة 1339 كبير في أربعين ألف بيت، ذكره في أول كتابه لمعات الأنوار المطبوع الذي فرغ منه سنة 1301.

386: بشاره الأحباء

في فضيلة البكاء و الإبكاء. طبع بإيران.

387: بشاره أحمدي‌

في رد الهنود بلغة أردو. مطبوع للسيد محمد مرتضى بن السيد حسن علي الحسيني الجنفوري المتوفى حدود 1333.