392:الوسعة

رسالة في مفهوم القضاء و هو ثواشة في قبال زروان في الفهلوية لابن سينا. أولها: [كتاب بعض المتكلمين إلى أبي علي: رأيت أطال الله ... ما هذا الوسعة التي ... سماها بعض الأوائل إلها ... و بعضهم مكانا ...] عرف نسخها القنواتي رقم 68 و الدكتور مهدوي رقم- 129.

393:الوسواسية

للشيخ عز الدين الحسين بن عبد الصمد الحارثي والد الشيخ البهائي (918- 984).

394:وسوسه‌

رواية فارسية لحسين قلي مستعان. ط طهران 1364 في 118 ص.

395:وسوسه شيطان‌

أصله لجيمز هاردلي. و الترجمة الفارسية لگورگين آقاسي ط طهران 1361 في 240 ص.

396:الوسيط

هو التفسير الثاني بعد البسيط و ثالثهما الوجيز 25: 44 و كلها للواحدي النيشابوري الساوجي الأصل م 468.

الوسيط

في التفسير. للطبرسي أبي علي الفضل بن الحسن بن الفضل م 548 في أربع مجلدات كما في نقد الرجال مر باسمه جوامع الجامع 5: 248- 249 و 25: 45.

397:الوسيط

في الحساب. فارسي لنجم الدولة ميرزا عبد الغفار الأصفهاني م- 1320، ط طهران. و له بداية الحساب و نهاية الحساب.

398:الوسيط

في الرجال. لميرزا محمد الأسترآبادي م- بمكة 1026 مر باسمه تلخيص الأقوال في تحقيق أحوال الرجال 4: 420.

399:الوسيط

في الفقه. للسيد باقر بن أحمد القزويني الحسيني م بالطاعون ليلة العرفة 1246 موجود في خزانة كتب ابن أخيه السيد مهدي بن الحسن القزويني بالحلة.

الوسيط

في النحو. أو المتوسط هو الشرح الوسيط لركن الدين حسن بن محمد الأسترآبادي م 715 الوافية في شرح الكافية 25: 18.