حكى فيها تاريخ المؤلف 1242 مع تصريحه بأنه نقل عن نسخه مغلوطة فالظاهر: أن هذا التاريخ بعض تلك الأغلاط فإنه توفي المؤلف قبل 1217 كما ذكرناه و النسخة في مكتبة مدرسة السيد محمد كاظم اليزدي بالنجف.

32:الواحد لا يصدر عنه الا الواحد

للمدرس بمدرسة سپهسالار الميرزا يد الله نظر پاك ألفها 1314 ش قدمها لنيل درجة الدكتورا، و توفي 1323 ش و النسخة في مكتبة (المشكاة).

33:كتاب الواحدة

لمحمد بن الحسين بن الحسن بن جمهور العمي البصري الثقة، يروي عنه أبو طالب عبد الله بن أبي زيد الأنصاري م بواسط 365 كما في النجاشي و ذكر في ترجمه والده محمد بن جمهور الذي هو من أصحاب الرضا أنه قال الحسن بن محمد بن جمهور: حدثني أبي، محمد بن جمهور و هو ابن مائة و عشر سنين فيحتمل أن يكون كتاب الواحدة هذه لوالده محمد بن جمهور كما يأتي رقم 35 من تصريح الشيخ الطوسي و ابن النديم و يكون عد النجاشي إياه في كتب الولد لروايته له عن والده، و يحتمل تعددهما و الله أعلم. يوجد نسخه منه عند (هبة الدين الشهرستاني).

34:كتاب الواحدة

و هو في مثالب العرب و مناقبها للشاعر الشيعي دعبل بن علي بن رزين الخزاعي الشهيد قم .. (148- 246) 9: 326.

35:كتاب الواحدة

لأبي محمد الحسن بن محمد بن جمهور القمي البصري من خواص الرضا (ع) كما ذكره ابن النديم ص 312 و قال: إنه في الاخبار و المناقب و المثالب و هو في ثمانية أجزاء انتهى. و قال الطوسي في الفهرست: قال محمد بن الحسن بن جمهور القمي البصري و عد من كتبه كتاب الواحدة و عده الطوسي في كتاب الرجال من أصحاب الرضا. و قال النجاشي: محمد بن جمهور القمي عربي بصري- إلى قوله:- روى عن الرضا (ع) و لم يذكر من كتبه كتاب الواحدة، بل عده من كتب ولده الحسن بن محمد بن جمهور و مر في قم- 33 احتمال اتحادهما. و الظاهر أن القمي تصحيف العمي كما ذكره ابن النديم: و إنه نسبه إلى بني العم و هم بطن من بني تميم هاجروا قبيل الفتح الإسلامي و دخلوا تحت سيطرة الفرس‌