و أول أبوابه ما يجب اعتقاده في توحيد الله ثم النبوة ثم الإمامة إلى آخر باب النية. ثم شرع في الفروع من باب المياه ثم الوضوء و الغسل و ... حكي عنه أنه جوز فيه الوضوء و الغسل بماء الورد أي الذي جعل فيه الورد ليتصعد منه الجلاب لا نفس المتصعد. أوله: [الحمد لله الذي له الخلق و الأمر و هو أحسن الخالقين، و صلى الله على محمد خاتم النبيين ...] ينقل عنه المجلسي في البحار. و قال في أوله إن اشتهاره ليس كاشتهار سائر كتب الصدوق. رأيت منه نسخه ناقصة إلى أواخر الحج في خزانة (الصدر) و نسخه أخرى إلى الميراث عند السيد أبي القاسم الأصفهاني في النجف، و أخرى عند الميرزا محمد علي الأردوبادي، و أخرى عند (هادي كاشف الغطاء) و نسخه عنوانها هداية المتعلمين في مكتبة مدرسة (البروجردي) و هي بخط تاج الدين حسين بن عوض شاه الكاشاني فرغ منها الثلاثاء 1 رجب 687 و هي إلى آخر الميراث، و نسخه في مكتبة راجه فيض‌آبادي. هذا و قد طبع ضمن جوامع سنة 1276 ذ 5: 252.

116:هداية الجاحدين‌

لملا محمد تقي بن محمد حسين الكاشاني قم و: 502 (1236- 1321) المترجم في النقباء- ص 253 ألفه 1305 و ط 1309 في 256 ص و هو في رد الفادري هانري مارتين و اعتراضاته السبعة على المسلمين. أورد الاعتراضات أولا ثم جوابات كلية ثم أجوبة جزئية لواحد واحد منها. ينقل فيها عن وحي كودك (ص 59- 60). نسخه منه في المكتبة (الملية) كما في فهرسها 2: 266.

117:هداية الحاج و المعتمر إلى وظائف البيت و المشاعر

في فقه الحج مبسوطا استدلاليا. لميرزا فتاح بن محمد علي بن نور الله التبريزي قم و: 504.

118:هداية الخير

شرح عرفاني لأربعين حديثا بالفارسية. لبهاء الدولة حسن بن قاسم بن محمد النوربخشي توجد نسخته في مكتبة الأمير للأميني، كما في خطي فارسي ص 1487.

119:هداية الدراية

في بيان مسألة أصحاب الإجماع و شرح قول‌