83:الوافية

في أصول الفقه. للفاضل التوني الملا عبد الله بن الحاج محمد البشروئي الخراساني م 1071 حين كان بكرمانشاه قاصدا زيارة العراق و دفن بقرب القنطرة پل شاه أوله: [الحمد لله على جزيل آلائه و الشكر على جميل نعمائه ... فهذه رسالة وافية و جملة شافية محتوية على تحقيق المهم من المسائل سيما مباحث الأدلة العقلية و مباحث الاجتهاد و التقليد و باب التراجيح. و هي مشتملة على مقدمه و أبواب، أما المقدمة ...] و فرغ منها يوم الاثنين 12 ع 1- 1059 و مر شروحها في 14: 166- 168 و الحواشي عليها في 6: 230 توجد نسخته في مكتبة (الخوانساري) و في (الصدر) نسخه قرأت على الأستاذ الشريف الأكبر البهبهاني و قابلها و صححها السيد محسن الأعرجي و كتب القراءة و المقابلة بخطه سلخ ج 1- 1188 و نسخه بمكتبة (سيدنا الشيرازي) بسامراء و نسخه (الشيخ هادي كاشف الغطاء) بخط محسن بن محمد حسين شرارة العاملي كتابتها 1224. و نسخه عند حسين الشهشهاني و هي بخط علي رضا بن جواد بن علي رضا الحسيني القمي الطاهري فرغ منه حجة 1309 و طبع الوافية ببمبئي 1301 في 189 ص.

84:الوافية

شرح للقانونچه في الطب بالفارسية. و الشرح كأصله مرتب على مقالات عشر رأيته بمكتبة (شيخنا الشيرازي) بسامراء. و مر لغز القانون 18: 336- و القانونچه 17: 20.

85:وافيه در قافيه‌

فارسي في القافية لشمس الدين فقير الدهلوي 9: 842- 843 و نسخها وصفت في خطي فارسي ص 2178.

86:الوافية في شرح لغز الكافية

مر اللغز للبهائي 18: 336 و الشرح هذا لعلي بن عبد الله العلياري التبريزي م- 1327 موجود عند ولده ميرزا حسن بتبريز. و طبع أخيرا الوافية في شرح الكافية البهائية و لعله شرح للغز الكافية الموسوم فريدة الوافية ذ 16: 223- 224.

87:وافية الأصول‌

للشيخ محمد علي بن حيدر بن خليفة المجيراوي النجفي رأيت نسخه خط المؤلف عند حفيده أسد الله بن محمد بن عيسى بن المؤلف، و هي‌