منه و لعل كتاب الهداية هو الذي عبر عنه النجاشي بكتاب تاريخ الأئمة ذ 3: 216، كانت نسخه منه عند الخياباني كما فصله في وقايع الأيام- 3: 644 و نسخه عند (السماوي) و أخرى بمكتبة (كاشف الغطاء- نمره 17) «1» و يوجد عند فضل الله شيخ الإسلام بزنجان نسخه الأحد عشر كراسا بخط نصر الله القزويني في 1280 كتبه عن نسخه المجلسي، و ألحق بآخره رسالة مختصرة في أحوال مؤلف الهداية

74:الهداية

في الحكمة لابن سينا م 427 قال الجوزجاني: [كتاب الهداية في الحكمة صنفه و هو محبوس بقلعة فردجان، لأخيه علي، يشتمل على أقسام الحكمة مختصرا] فيظهر أنه ألف حدود 414 و النسخ الموجودة منها تشتمل على ثلاث مباحث 1- المنطق 2- الطبيعيات 3- الإلهيات عرف نسخها القتواتي: 242 و الدكتور مهدوي: 130 و مر له الورقائية في ص 65 و ذ 24: 425

75:الهداية

في الحكمة لصدر المتألهين قم و: 49 محمد بن إبراهيم الشيرازي م 1050 بالبصرة راجعا من الحج ط

76:الهداية

في النحو المطبوع مكررا ضمن جامع المقدمات و غيرها أوله: [الحمد لله رب العالمين و آله أجمعين و العاقبة للمتقين و رتبته على مقدمه و ثلاثة أقسام و خاتمة و سميته بالهداية] نقل في معجم المطبوعات ص 308 و 2024 عن أحمد أبو علي أمين مكتبة الإسكندرية إنها تأليف أبي حيان الأندلسي محمد بن يوسف نزيل القاهرة (654- 745) و مؤلف منطق الخرس في لسان الفرس و قال مشار: قد تنسب إلى الزبير البصري ابن أحمد الشافعي، أو إلى‌