رجب‌] و قد لخصه و سمى الملخص المحصول 20: 151. أوله: [الحمد لله الواهب المنان المتبع الإحسان بالإحسان ...]. عناوينه قوله، قوله توجد نسخته في مكتبة (الخوانساري) و (الشيخ هادي كاشف الغطاء) من وقف عبد الهادي بن عيسى كبة في مجلدين ضخمين يقرب من خمسين ألف بيت. كان السيد بحر العلوم أمره بتتميم تعليقته على الوافية المنتهية إلى مبحث الحقيقة و المجاز فتأدب السيد عن التتميم و كتب الشرح مستقلا. قال فيه: [إن السيد بحر العلوم كتب عليه قليلا ثم عاقه الطاعون 1186 فذهب إلى خراسان و كذا كتب قبله الوحيد البهبهاني قليلا فكتب المقدس هذا الشرح‌] و نسخه الشيخ جواد الجزائري كتابتها 1240 و نسخه مكتبة السيد خليفة نقلت عن الأصل المسودة في الخميس 14 حجة 1196 بقلم بهاء الدين محمد بن أحمد المدعو محسن بن علي المدعو زين العابدين بن محمد قاسم بن يوسف بن موسى بن محيي الدين الحلي الأسدي الشاعر المذكور في (الكرام البررة ص 00).

75:الوافي‌

في تفسير القرآن. ينسب إلى الطبرسي الفضل بن الحسن بن الفضل 548 و لعله الكاف الشاف 17: 244 و يأتي له الوجيز في تفسير القرآن العزيز و لعل الكل واحد. و مر تفسيرية الكبير مجمع البيان 20: 24 و الوسيط جوامع الجامع 5: 248.

76:الوافي بالكفاية و العمدة

للمعاصر أحمد رضا العاملي النباطي المولود 1289. شرح لكتاب كفاية المتحفظ «1»]. لإبراهيم بن إسماعيل الأجدابي الطرابلسي و نظمها المسمى عمدة المتلفظ لمحمد بن أحمد الطبري مؤدب أبناء الملك المظفر الرسولي ملك اليمن م 654 و هو في فقه اللغة و له ثلاث عناوين الأصل،