88 و مر عن كنز اللطائف ذ 18: 163 أن الإمام أبو عبد الله محمد بن طيفور السجاوندي جعل مراتب الوقوف خمسة. و ينسب الوقوف هذا إلى أبي جعفر السجاوندي. و النسخة بخط المولى بهاء الدين محمد القاري فرغ من الكتابة 16 ذي القعدة 1060 في خزانة علي محمد النجف‌آبادي في (التسترية). و نسخه أخرى في مكتبة السيد علي الإيرواني بتبريز. و راجع قم 805.

817:وقوف القرآن‌

لحسين بن محمد من القرن التاسع في ثلاثة أقسام 1- الوقوف في القرآن، 2- فوائد متفرقة، 3- عدد آيات القرآن، و النسخة في (المجلس) ف 3: 41.

818:وقوف القرآن‌

جمع فيه المؤلف مواضع الوقوف في القرآن على ترتيب السور من الفاتحة إلى الناس مع ذكر اسم السورة و عدد آياتها و تعيين الجزء و النصف و الحزب، و محل السجدات الواجبة و المستحبة، و ذكر أنواع وقوف الآيات: اللازم، المعانق، الغفران و وقف النبي. لملا مصطفى بن محمد إبراهيم التبريزي (1007- 1080) مجاور مشهد خراسان. و ألف الكتاب بطلب جمع من الإخوان بعد تأليفه تحفه القاري ذ 3: 407 و 461 كمتمم له. أوله: [الحمد لله على الآيات التي لا تعدد بعدد، و لا ينقضي إحصائها إلى غاية و أمد ...]. و في آخره فائدة ذكر فيها أن عندي في حال تأليف هذه الرسالة سبعة نسخ من سجاوندي و مصاحف متعددة مصححة و أراجع التفاسير لدى الحاجة. قال: و لما رجعت من الحج إلى أصفهان لازمت خدمة مجتهد الزمان الآخوند ملا محمد باقر الخراساني و كنت أرجع إليه في مشكلاتي و كتبت هذه الرسالة بمنزله في أصفهان في رجب 1068. و النسخة عند السيد آقا الشوشتري بالنجف و سقطت في النسخة كلمة باقر لكن الأوصاف ينطبق عليه. و نسخه أخرى كانت للسيد محمد الخامنئي في (المكتبة التسترية) سماه فيه متممة التحفة. و مر له تحفه القاري‌

819:رسالة في وقوف القرآن‌

للمولى محمد طاهر حافظ الأصفهاني، فارسي‌