الشريف الأصفهاني، الذي كان حيا في 1126. و له رسالتان في التقويم إحداهما عربية في عشرة فصول و النسخة في (دانشگاه، 1/ 2571) ألفها بمشهد خراسان، و الثانية فارسية في ثمانية فصول، انتخبها من الرسالة السابقة ذكرها. و أما الرسالة هذه فهي ضمن مجموعة في شيراز (شاه چراغ 1/ 347) مع رسالته في التقويم. كما في فهرست نسخه‌هاى خطي فارسي. 1، 359.

386: رسالة في النجوم‌

فارسية للآقا رضي مختصرة في قسمين: 1- في الهيئة و علم النجوم، 2- في اختيارات النجوم، في بابين و سبعة دوائر نجومية و جدولين في تقارن السيارات. أوله: [حمد له. بعد، اين مختصرى است در علم نجوم كه ياد كرده مى‌شود بر سبيل ايجاز تا مبتديان ...]. يوجد بطهران (المجلس 9/ 4767)، ضمن المجموعة المؤرخة 1100. و ذكر في فهرسها احتمال كونه تأليف الآقا رضي القزويني، رضي الدين محمد بن حسن م. 1096. المذكور في (ذ 9: 373).

387: رسالة في النجوم‌

للشاه فتح الله الكبير الشيرازي ابن حبيب الله صاحب الأجوبة النظام شاهية 2: 85 و 5: 239 و التعليقات المنطقية 6: 69، 78، 109، 134، و 11: 75 و 13: 389 و هو جد فتح الله القاضي الشيرازي م 1098 صاحب الإمامة و البديع 2: 331 و 3: 71 و رياض الأبرار 11: 316. قال في طبقات أكبري 2. 457: وصل من دكن إلى دهلي في 990 و اشتغل بالوزارة و لقب عضد الدولة و توفي 997 بكشمير، و قال في آيين أكبري 1: 338: قام الشاه فتح الله الشيرازي بأمر الإمپراطور بتغيير التاريخ الهلالي الناقص إلى الشمسي الكامل عام 992 و سماه تاريخ إلهي و ذلك على أساس الزيج الگوركاني. و يوجد رسالة النجوم هذه في كابل بخزانة وزارة الأعلام 33/ 217 ضمن مجموعة كتابة بعضها 949 كما ذكره ابني في فهرست نسخه‌هاى خطي 1: 360 و في الرسالة تاريخ غرة محرم 986. أوله: [حمد له. تصنيف مرحوم شاه فتح الله. اما بعد، پوشيده نماند كه اين رساله‌اى است در بيان قواعد استخراج وقت رسيدن كف الخضيب‌