النجاشي‌

رجال النجاشي 10: 154- 155 و حواشيه في 6: 88 و 7: 111 و 20: 29.

336: نجح إثبات الأدب المبارك في فتح قرب المولى شبير بن المبارك‌

للسيد محمد بن علي بن حيدر بن نجم الموسوي العاملي المكي م 1139. قال ولده رضي الدين في إجازته للسيدين الشبر و نصر الله في 1155 (ذ 1: 192): إنه استعطف المولى شبير بهذا الكتاب. يوجد نسخه ناقصة من أوله و آخره و وسطه عند السيد آقا الشوشتري بالنجف، يحيل فيه إلى تصانيفه الآخر. و في هذا النسخة كتب اسمه نحج أسباب بدل: إثبات، و أيضا: بشير بدل: شبير. بدء فيه بالأخلاقيات ثم ورد في بحث الإمامة و في أواخره ترجم بعض الصحابة الذين وافقوا عليا في تركه البيعة و في حروبه و غير ذلك.

337: نجح الطلب في استخراج ضلع المكعب‌

و استكشاف معضلات هندسية أخرى. لعلي الحزين الگيلاني المؤرخ الأديب و الفيلسوف الشاعر (9: 235) ذكر في نجوم السماء في فهرس تصانيفه‌

338: نجد الفلاح في مختصر الصحاح‌

كما صرح به الكفعمي في فرج الكرب. و هو تأليف البياضي علي بن محمد صاحب الصراط المستقيم (ذ 15: 36- 37) فما جاء في الرياض عن أنه عين منخل الفلاح لا وجه له مع عدهما الكفعمي التلميذ للمؤلف كتابين من تصانيف أستاذه. و المنخل هو مختصر مختلف الشيعة كما مر (ذ 20: 218- 221 و 23: 21).

339: نجدة اليراع‌

في اللغة. للشيخ محمود عباس العاملي م 1353. مطبوع.

340: نجعة الدهر على صنيعة العلم بالكهر و القهر

لسراج الدين حسن اللكهنوي المولود 1278. و له اليم العجاج و عبرات العين (ذ 15: 212) و إكمال المنة (2: 283) ذكرت في التجليات.