شيخنا قدس سره إليها و هو الأقرب عندي‌]. ثم قال: و أكثر الأصحاب على الطهارة. و قال نفسه في جواب السؤال عن أبوال الدواب و أوراثها أني كتبت رسالة في نجاسة أبوالها في عنفوان الشباب منذ خمس عشرة سنة. و اختار في هذا الجواب نجاسة الأبوال و طهارة الأرواث، قال و ليس ذلك قولا بالفصل و خرقا للإجماع المركب.

318: رسالة في نجاسة أهل الكتاب أو طهارتهم‌

لعلي بن حمد الحسيني آل كمال الدين الحلي م 1322 عند ولده المؤلف السيد حسين.

319: رسالة في نجاسة أهل الكتاب و طهارتهم‌

لمحمد رضا بن علي بن محمد جعفر الأسترآبادي شريعتمدار، طبعت بالهند كتبها في الحائر بأمر السيد إسماعيل الصدر و لذا كتب هو عليه تقريظا و سمي في ظهره مخزن طهارت و فرغ منها و طبعت 1324 و مر طهارة أهل الكتاب في 15: 189

320: رسالة في نجاسة البئر بالملاقاة أو عدمها

للشيخ زين الدين بن علي بن أحمد العاملي الشهيد 966 قال في آخرها: [و لما لم يتم الدليل على النجاسة نفيناها و بقي جانب الاحتياط مراعى‌] رأيتها في (مكتبة الشريعة) و نسخه بخط المولى محمد صالح بن حسين علي باغ سهيل الأصفهاني في (1001).

321: رسالة في نجاسة الخمر

للمولى محمد أمين بن محمد شريف الأسترآبادي المتوفى 1036 ذكرها كشف الحجب و غيره.

322: رسالة في نجاسة الخمر

لمير فضل الله بن محمد الأسترآبادي تلميذ المقدس الأردبيلي رد فيها على أستاذه القائل بطهارة الخمرة.

323: رسالة في نجاسة الخمر

للقاضي نور الله بن شريف الحسيني المرعشي التستري الشهيد 1019 ذكرت في فهرس كتبه. و يأتي له النظر السليم.

324: رسالة في نجاسة ذبائح الكفار و صنائعهم‌

للبهائي م 1031 رأيتها في (مكتبة الخوانساري) و هي غير تحريم ذبائح أهل الكتاب له.

325: نجاسة طعام أهل الكتاب أو طهارته‌

لممتاز العلماء محمد تقي بن‌