289: نجاه الصائمين‌

بالگجراتية. لمحمد حسن بن أبي القاسم الكاشاني المولود 1303 نزيل بمبئي. ط. و يأتي له نصايح داودي.

290: نجاه العاصين‌

لذو الفقار بن رجب المشهدي البخارائي المعاصر. فارسي طبع في مجلدين. مرتب على نيف و سبعين مجلسا في المواعظ و المناقب و المصائب فرغ منه 29 رجب 1306 يذكر فيه سفره إلى بخارا في 1299. و النسخة بجامعة طهران (ف 10: 1617).

291: نجاه العباد في المبدأ و المعاد

في أصول الدين. للمولى محمد بن أبي طالب الأسترآبادي المجيز لقطب الدين أحمد بن محمد التادواني في 1 ج 2- 922 (ذ 1. 229 و 5: 278- 279) و مترجم المائة كلمة (ذ 4: 132) و نفحات اللاهوت (ذ 4: 143) الآتي و الكتاب في ستة فصول و قد شرحه المؤلف بنفسه شرحا مزجيا (ذ 14: 102) و النسخة بخط محمد بن علي بن مرتضى الحسيني الأسترآبادي كتبها في مدرسة رزمسارية ببلدة قزوين و فرغ منه 24 ج 2/ 977 و هي اليوم من وقف عماد الفهرسي في (الرضوية) لم يعرفه مؤلف الفهرست (ج 4 ص 194- 195). أول المتن: [الحمد لله الذي رفع السماوات بغير عمد ... فهذه وجيزة في المبدأ و المعاد مسماة بنجاة العباد ...] و أول الشرح: [الحمد هو الثناء القولي على الجميل الاختياري ...] و رأيت نسخه المتن مستقلا في مكتبة (الفراهاني) على ظهرها بخط الحسين بن حيدر الكركي: [تأليف المولى المحقق الأفضل الأكمل خاصة المتأخرين و زينة المتبحرين مولانا محمد بن أبي طالب الأسترآبادي تغمده الله بغفرانه و كتب ذلك صاحبه و مستكتبه ... الحسين بن حيدر الكركي ...]. أقول: و السيد حسين هذا من مشايخ المجلسي (م 1070).

292: نجاه العباد في يوم المعاد

رسالة عملية فتوائية من النوع المذكور أكثر من سبعين منها في (ذ 11: 211- 219) للعلامة محمد حسن بن باقر الأصفهاني انتزعه من كتابه جواهر الكلام (ذ 5: 275- 277) لعمل المقلدين له.