2296: نى نامه‌

شرح فارسي لبيتين من أول المثنوي للمولوي جلال الدين البلخي قم 1174. و الشرح لعبد الرحمن الجامي (817- 898) قم 1447، ط. في حاشية أشعة اللمعات له في 1353 و ثانيا. ط. بتحقيق و تقديم الأستاذ خليل مع نى نامه ليعقوب چرخي بكابل 1377.

2297: نى نامه‌

ليعقوب چرخي. راجع المادة السابقة.

النية

اسمها اللمعة الجلية ذ 18: 350 و أخرى اسمها محاسن الكلمات ذ 20: 127.

2298: النية

لإبراهيم بن سليمان القطيفي قم 1844 م بعد 945 موجودة في (الرضوية) أولها (نية الوضوء) ناقص الآخر من وقف 1145 و أخرى بخط أحمد بن صالح آل طعان و هي إلى آخر نية المعاملات. رأيتها عند سبطه حسين القديحي المعاصر.

2299: النية

للميرزا أبي المعالي الكلباسي قم 1435 م 1315 ذكرها ولده في البدر التمام.

2300: النية

مبسوطة فيها نية جميع العبادات إلى آخر الحج و في نية الغسل قال [تتمه: الأصح أن غسل الجنابة واجب لغيره- إلى قوله-: و فهم العلامة من تعليق الغسل على التقاء الختانين وجوبه لذاته، و ليس بشي‌ء لأن مثله موجود في الوضوء، فإذا خفي الصوت وجب الوضوء ...] و ذكر في آخرها صيغ نكاح الدائم و استيجار العبادات و غيرها. و النسخة في مجموعة كتابتها 1065 رأيتها في (مكتبة الخوانساري).

2301: النية

لزين الدين بن علي بن أحمد العاملي الشهيد 966 قم 320 ذكرت في الروضات و كشف الحجب و ذكر سيدنا الصدر أن اسمها اللمعة الجلية مع تأمل منه. أقول: مر في 18: 350 اللمعة الجلية لابن فهد الحلي و النسخة الموجودة في نيف و مائة بيت في (مكتبة الطهران بسامراء) ليس فيها تسمية. أولها: