1582: النكت‌

للخواجة نصير الدين الطوسي قم 1521 توجد نسخته ضمن مجموعة عند السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان و بعدها حاشية الدواني على النكت و بعدها الحاشية على تلك الحاشية ثم رسالة في علم الحساب و عليها تملك فرهاد ميرزا 1290 و صدر الأفاضل في 1332. أوله: [الحمد لله الذي هدانا أدق النكات ...] و آخر الخمسين نكتة: [لعلك تظفر بحل هذه المغالطة ...] و لعله مغالطات.

1583: النكت‌

في مقدمات الأصول. لمحمد بن محمد بن النعمان المفيد م 413 هكذا سماه النجاشي. طبع ببغداد 1343 بتصحيح هبة الدين الشهرستاني بعنوان النكت الاعتقادية و مع ترجمته الفارسية طهران 1324 ش. مرتب على خمسة فصول الأول معرفة الله. أوله بعد الحمد له: [فهذه عقيدة قادني الدليل إليها ...] و قال في الفصل الأول: [... تنبه أيها الفاضل و نزل نفسك منزلة المسئول و السائل فإن قيل لك أنت حادث أم قديم؟ الجواب: أنا حادث ...] و عناوينه [فإن قيل كذا، الجواب كذا]. نسخه منه في مكتبة (الخوانساري) كتب عليه أنه تحفه الإخوان المؤمنين و لعل الكاتب أخذ العنوان من قول المصنف في الخطبة [جعلتها بعد التوضيح و التبيين تحفه للإخوان المؤمنين‌] و تاريخ كتابتها 982 و في آخر نسخه أخرى: [تمت الرسالة الجوابية منقولة عن علي بن موسى الرضا (ع) رواه شاذان بن فضل‌] قلت: في العبارة غلط قطعا، لأن شاذان من أصحاب الرضا و هو ابن الخليل و والد فضل. و في الفهرست عد من كتبه المسائل و الجوابات ذ 20: 373 ثم هذا الكتاب ليس رواية عن أحد الأئمة و ما ذكر لشاذان كتاب. و توجد نسخه أخرى في (الرضوية) مكتوب على ظهرها أنه عقائد فخر الدين ابن العلامة الحلي و مر له النقض على الواسطي.

نكت الإرشاد

اسمه غاية المراد في شرح نكت الإرشاد ذ 16: 17.