164 ص و التنزيه المردود عليه هو للسيد محسن العاملي ذ 4: 455 «280» و مر مثله النظرة الدامعة قم 1030 و ترجمنا المؤلف في النقباء ص 1069- 1072 و مر له نصرة المظلوم قم 921

1438: نقد النصوص في شرح نقش الفصوص‌

أصل فصوص الحكم في 27 فصا لمحيي الدين العربي م 638 ط في بولاق 1252 و 1309 و 1321 و قد اختصره بنفسه و سماه نقوش الفصوص كما في كشف الظنون و طبع بحيدرآباد 1367 في 19 ص ضمن رسائل محيي الدين باسم نقش الفصوص و قام صدر الدين القونوي م 673 بحل معضلاته في رسالة سماها الفكوك ذ 16: 235 و النقد هذا فارسي في شرح ذلك المختصر ألفه عبد الرحمن الجامي (817- 898) ذ 9: 188- 189 ط ببمبئي 1306 و 1326 و رأيت النسخة عند الشيخ محمد القمي بالنجف كتابتها 1057 و عرفت 21 نسخه منها في خطي فارسي ص 1465

1439: نقد النقود في معرفة الوجود

لحيدر بن علي بن حيدر الآملي الحسيني العلوي م 787 نسخه خط المؤلف موجودة عند (فخر الدين النصيري) كتب اسمه كذلك في ظهر النسخة في آخر الكتاب الذي فرغ منه في 15 ج 2- 768 أوله: [الحمد لله الذي تنزه عن الكثرة و عن اعتباراتها و تلبس بالمظاهر و تقدس عن مقتضياتها] ذكر في أوله أنه ألف كتابا مبسوطا في الوجود فطلب منه بعض الخواص أن ينتخب منه انتخابا مفيدا فكتب هذا الكتاب و سماه بذلك و رتبه على ترتيب أصله في مقدمه و ثلاثة أركان مبدلا عنواناته بالأصول رأيت صورة فتوغرافية عن نسخه فخر الدين عند محمد حسين جلالي بالنجف أخذه معه إلى دبي و قد طبع أخيرا مع جامع الأسرار بتصحيح المسيو هنري كربين و عثمان إسماعيل‌