جمال الدين، صاحب معراج العروض (ذ 21: 232). و قال القزويني في بيست مقالة ص 258 إنه تأليف خوند مير. نسخه منه مكتوبة في حاشية نسخه من النافع يوم الحشر في شرح الحادي عشر عند (هبة الدين الشهرستاني) و نسخه رأيتها عند باقر ألفت بأصفهان. و جاء التعريف بسائر نسخها في خطي فارسي ص 2121. و تاريخ تأليفه في آخره:

گر تو خواهى زمان تأليفش منشئات لطيفه 925 را بشمر

128: نامه‌نگارى‌

في تعليم الإنشاء و أصول الكتابة للمدارس. فارسي لمحمود الخيري ابن حسين خير الدين الموسوي الهندي الحائري نزيل قزوين. ط. طهران 1379 مع مقدمه لسعيد النفيسي.

129: نامه‌هاى ابن سينا

مكاتيب له إلى علماء بغداد و إلى كيا توجد في (سپهسالار- 1216 و 2919).

130: نامه‌هاى أسيران جنگ‌

ترجمه بالفارسية لأسد الله اشترى بن محمد علي الواعظ بطهران. ط. بطهران في 91 ص.

131: نامه‌هاى ايرانى‌

لمنتسكيو الإفرنسي. ترجمه بالفارسية حسن أرسنجاني. ط. طهران 1320 ش. 182 ص. و أخرى للدكتور محمود حسابي. ط. طهران 1329 ش.

132: نامه‌هاى خان أحمد گيلاني‌

ذ 9: 286 يوجد في (سپهسالار، 7518).

133: نامه‌هاى رشيد الدين فضل الله‌

جمعها محمد شفيع لاهوري. ط. لاهور 1940 في 328 ص. و يأتي له نسب نامه ملوك و الوقفية ذ 25: 140.

134: نامه‌هاى رشيد الدين وطواط

طبع بتصحيح الدكتور قاسم التويسركاني طهران 1338 ش. في 133 262 ص.

135: نامه‌هاى طبيب نادر شاه‌

ترجمه عن الإفرنسية بالفارسية. لعلي أصغر حريري. ط. طهران 1340 ش. 81 ص.