1251: نفائس العرفان‌

في أصول الدين. فارسي في مجلدين، ثانيهما في الإمامة، و فيه الرد على البهائية. لمحمد جواد الگلپايگاني المعاصر.

1252: نفائس الفرائد

مختصر من فرائد الفوائد في أصول الفقه ذ 16: قم 331. كلاهما لمحمد علي بن صدر الدين الأصفهاني م 1274.

1253: نفائس الفنون‌

في الرمل. ط. ببمبئي. و يقال له نفائس الرمل لمحمد باقر بن مرتضى اليزدي الحائري الطباطبائي صاحب وسيلة الوسائل. انتخبه من نفائس الفنون للآملي، و طبع في بمبئي نفائس الفنون في الطلسمات لأبي يعقوب سراج الدين السكاكي يوسف بن أبي بكر الخوارزمي.

1254: نفائس الفنون في عرائس العيون‌

دائرة معارف موضوعية فارسية لشمس الدين محمد بن محمود الآملي من متخرجي المدرسة السيارة للعلامة الحلي م بشيراز 752 مرتب على قسمين: علوم الأوائل و علوم الأواخر لكنه قدم الأواخر لاشتماله على العلوم الإسلامية و هو في تسع مقالات و الآخر في خمس مقالات قال: إنه ألف أولا في كل فن رسالة ثم أراد أن يجمع كلها في تأليف واحد فشرع فيه حتى بلغ المائة و العشرين علما فألف هذا الكتاب أوله: [حمد و ثنا و شكر بى‌انتها حضرت پادشاهى را كه‌] ترجمه صاحب الرياض في قسم الخاصة و يظهر تشيعه من مواضع من كتابه منها بحث الإمامة فقال: [إن ذكر الخلاف بين الشيعة و السنة فيها يوجب التطويل عصمنا الله عن زيغ الضالين و وفقنا على اتباع الأئمة الهادين المهديين‌] و كان في عصر الجايتو شرع فيه 736 و ختمه في 742 و صدره باسم السلطان أبي إسحاق أينجو المقتول 758 ط بإيران 1309 في مجلدين ثم 1316 و بعدها مكررا ثم على الحروف 1377 في ثلاث مجلدات مع مقدمه و تعليقات لأبي الحسن الشعراني و ترجمنا مؤلفه في الحقائق الراهنة ص 203 و ذكرنا أدلة تشيعه و مر مختصره في 20: 215 و ملخص قسم الفلاحة منه ذ 16: 302 و عرف 28 نسخه مخطوطة منها في خطي فارسي ص 691