فشرع في اللفيف بقسميه ثم المهموز بأقسامه. آخره:

يعرفها من حصر الدراية و أن في مسطورنا كفاية

توجد نسخه منضمة إلى منظومة أصول الدين له 23: 80 الذي قال في آخره إنه نظم نظم اللآلي في 1536 بيتا عام 1105 و هي عند الميرزا هادي الخراساني بكربلاء. هذا و قد طبع على الحجر بإيران مع العوامل ذ 23: 125 و أرجوزة نظم حديث فساد العامة من الخاصة. و مر له نظم حديث فساد العامة.

1170: نظم اللآلي في نسب آل علاء الدين العاملي‌

فارسي، للسيد محمد بن غلام نبي بن أرشد، ألفه بقصبة بلگرام سنة 1269. ذكر أولا أزواج و أولاد الرسول و الأمير و زين العابدين (ع) ثم زيد الشهيد و أولاده، الذين يعدهم أجداد أسرة علاء الدين العاملي. أوله: [الحمد لله الذي خلق من نوره نور خاتم النبيين ...] يوجد نسختان منه في (الآصفية 720، 375 متفرقات) كما في فهرسها.

1171: النظم اللطيف‌

لأبي سليمان ظفر بن الداعي بن ظفر الحمداني القزويني تلميذ أبي علي بن الشيخ الطوسي. ذكره منتجب بن بابويه. و ذكرناه في الثقات العيون ص 147.

1172: النظم اللطيف‌

لرشيد الدين علي بن أبي طالب الخياري الرازي كذا في فهرس منتجب بن بابويه. و في الرياض نسبه إلى خياره من قزوين.

1173: نظم اللغة

لفنا. نظمه لعلاء الدين علي بن دباج. أوله:

حمد حامد بر خداى عالم انسى و جان هم درود بر مصطفى و هم بر أهل و خاندان‌

چون كليد جملة علم آمده علم لغت زان سبب در سلك نظم آورده‌ام بعضى از آن‌