آخر رثائه له: [با شهيد كربلاء محشور باد- 1136] لا 1163 كما ذكرناه غلطا في ذ 1: 499 موجود عند أحفاده المعروفين بشيخ الإسلامي بزنجان‌

1046: شرح باب حادي عشر

المذكور آنفا نظمه الأديب حيدر قلي خان بن نور محمد خان سردار كابلي نزيل كرمانشاه بالفارسية و قال فيه:

نظم كردم باب حادي عشر را تا بيابى نفع روز حشر را

1047: نظم الباب الحادي عشر

المذكور آنفا نظمه سليمان بن عبد الله الماحوزي قم 438 صاحب البلغة و المعراج م 1121 ذكره في إجازته لمحمد رفيع البيرمي (ذ 1: 197) و ذكر قبله شرحه للباب الحادي عشر كما مر في ذ 13: 120

1048: نظم البراهين في أصول الدين‌

لجمال الدين حسن بن يوسف الحلي (648- 726) ذكر في الخلاصة و غيرها من الفهارس و مر شرحه للمؤلف نفسه بعنوان معارج الفهم في ذ 21: 183 أول نظم البراهين: [الحمد لله الواحد في ذاته المتفرد في صفاته وهب العقل لبريته و كلفهم السلوك إلى محجته‌] مرتب على سبعة أبواب: 1- النظر، 2- الحدوث، 3- الصانع، 4- العدل و فيه الحسن و القبح العقليان، 5- النبوة، 6- الإمامة، 7- المعاد موجود مع شرحه المذكور

نظم البرهان في أحكام الإيمان‌

كما في تتميم أمل الآمل نظم البرهان و سمط الإيمان‌

1049: نظم البرهان و سمط الإيمان‌

أرجوزة في أصول الدين و العقائد للحسين ابن إبراهيم بن المير معصوم القزويني الحسيني م 1208 و جاء اسمه في تتميم أمل الآمل: نظم البرهان في أحكام الإيمان أو نظام البرهان (ص 191) شرحه بنفسه و نسخه المتن و الشرح بخط الناظم الشارح ظاهرا عند (السيد شهاب الدين بقم) و مر شرحه في 14: 108 بعنوان شرح نظام البرهان كما سمي به في نسخه‌