(ذ 16: 242) الذي هو أيضا فارسي في النسب لهذا المؤلف نفسه «1». و الظاهر أن كتاب النسب هذا ترجمه لعمدة الطالب بزيادة بعض المطالب. أوله: [الحمد لله الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا و صهرا ...] ألفه بأمر الحاج السيد محمود شاه الموسوي الحمزوي من أشراف خراسان و قد كتبه بعد العمدة.

666: نسب آل أبي طالب‌

لمؤلف مجهول ألفه حدود عام 600. نسخه ناقصة الأول و الآخر استنسخها عبد الرزاق كمونة بخطه. ذكر فيه أعقاب عبد الله الباهر، عند ذكر نقيب النقباء بالري عز الدين يحيى الشهيد في وقعة خوارزم شاه تكش 589 ثم ذكر أن نقابة العراق فوضت إلى شرف الدين محمد بن عز الدين يحيى فهو الآن نقيب نقباء العراق.

نسب آل أبي طالب‌

ليحيى بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد الله الأعرج بن الحسين الأصغر بن علي بن الحسين الشهيد. هو أبو الحسن العقيقي. ذكرناه في (ذ 2: 378) و هو الراوي عن الرضا كما في رجال النجاشي. يروي عن نسب آل أبي طالب الفقيه الشهيد حميد أحمد في الحدائق الوردية (ذ 6: 291) و أحمد العبيدلي في تذكره النسب المذكور في (ذ 4: 50 و 3: 382) مع أغلاط صححناها في استدراكاتنا للأخطاء في (ذ 7: 295)، فليصحح قبل المراجعة. و مر الزينبيات في (ذ 12. 90 و 296) و يأتي نسب أبي طالب، نسب الطالبيين، نهاية الطلب.