موجودة عند آقا نجفي بن السيد محمود التبريزي في النجف و اليوم (السيد شهاب الدين بقم)

63: الناسخ و المنسوخ‌

لمحمد بن بحر الأصفهاني صاحب جامع التأويل حكاه ياقوت في معجم الأدباء 18: 36 عن تاريخ أصفهان لحمزة و حكى العلامة الحلي إنكاره للنسخ في القرآن في مبحث النسخ من التهذيب و مر له جامع التأويل 5: 44 و يأتي نحل العرب لسمية محمد بن بحر الشيباني ولاء

64: الناسخ و المنسوخ‌

لابن الحجام بن ماهيار و هو محمد بن العباس بن علي ابن مروان بن ماهيار ذكره الطوسي في الفهرست و يروي عنه التلعكبري هارون بن موسى سماعا عنه سنة 328

65: الناسخ و المنسوخ‌

لمحمد مهدي بن جعفر الكاشاني الموسوي ذكره في آخر كتابه خلاصة الاخبار الذي ألفه 1250 و هو حفيد الوحيد البهبهاني و المجلسي و يأتي له نسب نامه وحيد

66: الناسخ و المنسوخ‌

لنصر بن علي البغدادي كانت نسخته عند رضي الدين علي بن طاوس (م 664) و نقل عنه في سعد السعود- ص 226 البحث في آية قل لا أسألكم عليه أجرا و يظهر منه عدم نسخ هذه الآية و أن أحد الثقلين هو العترة، على خلاف من جعلها منسوخة و قال بأن الثقل الآخر هو السنة

67: الناسخ و المنسوخ‌

لهبة الله بن سلامة بن نصر بن علي المقري (م 410) أوله: [الحمد لله الذي هدانا لدينه‌] و آخره: [و صلى الله على رسوله و آله و سلم تسليما كثيرا] يوجد نسخه منه كتابته 881 في (الرضوية) (قم 47)

68: الناسخ و المنسوخ من الآيات القرآنية

لفخر الدين أحمد بن عبد الله بن سعيد بن المتوج البحراني شيخ ابن فهد الحلي (م 841) و تلميذ فخر المحققين (م 771) نسب في تحفه الإخوان إلى والده عبد الله بن سعيد و لكن صاحب الروضات حكى عن مواضع آخر نسبته إلى الولد يعني فخر الدين صاحب التفسيرين الكبير و الصغير و آيات الأحكام الموسوم بالنهاية قال في كشف الحجب بعد نسبته‌