9036: المهذب في علم الأدب‌

للسيد محمود الحسيني الخفري. أوله: [الحمد لله الذي صرف نحو أوليائه قلوب المؤمنين ...] كتبه في علم النحو بالتماس بعض الإخوان، مرتبا على مقدمه و ثلاثة أبواب و خاتمة، و في المقدمة عدة فصول، أولها في تعريف النحو، و الأبواب في الأفعال و الأسماء و الحرف، و فرغ من تأليفه في الأربعاء (27 ج 2/ 1293) و النسخة بخط محمد شفيع بن محمود، فرغ من الكتابة في الاثنين (24 ج 1/ 1300) و لعل الكاتب ولد المؤلف، و له حاشية عليه في أوائله، دعا للمؤلف بالرحمة، و إمضاؤها: [لمحرره محمد شفيع‌]. و النسخة عند السيد محمد الجزائري.

9037: المهذب في الفقه‌

للقاضي بطرابلس عز الدين عبد العزيز بن أبي كامل الطرابلسي، تلميذ القاضي ابن البراج الطرابلسي، و الراوي عن المرتضى و الشيخ و الكراجكي. صرح بنسبته إليه السيد ابن طاوس في" فتح الأبواب" كما ذكره في" الرياض". ثم وقع نسبته إليه في جملة من الفهارس، و لكن المحتمل أنه اشتباه بأستاذه ابن البراج، للمشاركة في الاسم و اللقب، كما أنه يحتمل أن الفقه الموسوم ب" المهذب" للتلميذ أيضا، لكن الموجود هو للأستاد. و هكذا وقع الخلاف في نسبه" الموجزة في الفقه" إلى الأستاذ و التلميذ على ما مر في ص 251.

9038: المهذب في الفقه‌

للقاضي بطرابلس عبد العزيز بن البراج الطرابلسي، صاحب" الموجز في الفقه" يعبر عنه في" مفتاح الكرامة" ب" المهذب القديم" في مقابل" المهذب البارع" لابن فهد المعبر عنه ب" المهذب الجديد". و القديم هذا موجود في الخزانة (الرضوية) و في أصفهان في خزانة كتب السيد حجة الإسلام المنتقلة بالوراثة إلى سبطه الحاج آقا المعاصر، و في خزانة الآخوند المولى محمد حسين بن قاسم القمشه‌إي من موقوفات الحاج مولى مهدي القمشه‌إي و هو من أول الطهارة إلى آخر كتاب الصلاة. أوله: [الحمد لله الواحد القديم ...] و هو من وقف سنة 1281 و الجزء الثالث من كتاب الإقرار إلى التدليس في النكاح، موجود عند الشيخ محمد