في (1: 311 و 323) ذكره النجاشي و قال الشيخ في" الفهرست":" كتاب الموالي و يسميه كتاب من روى (و تسمية من روى ظ) الحديث و غيره من العلوم و من كانت له صناعة و مذهب و نحلة" و الظاهر من اسم الكتاب أنه جمع فيه الموالي الذين كانوا ينقلون علوم الأوائل مثل الطب و التنجيم و يعرضونها على الأئمة (ع) و يحظون بتأييدهم. و القاضي الجعابي ولد في صفر سنة 284 و توفي ببغداد سنة 355، كما ترجمناه في" النوابغ 296" و في" المصفى: 420".

8778: المواليد

أو" مواليد أهل البيت"- كما في" كشف الظنون"- لابن الخشاب اللغوي ينقل عنه ابن طاوس في تاسع ربيع الأول من" الإقبال"، و ينقل عنه المجلسي الثاني في" البحار" ناسبا له إلى أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن الخشاب النحوي، المتوفى 567 كما في الكامل لابن الأثير. نسخه منه استنسخه شيخنا النوري و عن خطه كتب السيد علي بن عبد الله في سنة 1304 في سامراء و النسخة في مجموعة عند السيد مهدي خرسان بالنجف. و نسخه أخرى في مجموعة من وقف الحاج السيد علي الإيرواني في تبريز و عنه استنسخ الحاج مولى علي الخياباني و ذكره بعنوان" تاريخ الأئمة" في آخر الثالث من وقائعه و ذكره في" كتاب اليقين" بعنوان [حجة الإسلام أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد الخشاب، قراءة على شيخه أبي منصور محمد بن عبد الملك ابن الحسن بن خيرون المقري في يوم السبت الخامس و العشرين من المحرم سنة 531].

8779: كتاب المواليد

لابن شهرآشوب المذكور في (1: 243) ينقل عنه ابن طاوس في تاسع ربيع الأول في" الإقبال" و ترجمنا المؤلف في" مصفى المقال 414".

8780: كتاب المواليد

لأبي سعيد السجزي، صاحب" رسالة الاختيارات" المذكور في (11: 43) و هو منتخب من كتاب أبي معشر و مدرج في" جامع شاهى" الموجود في (الرضوية) و ترجمنا المؤلف في" النوابغ: 50" و المظنون أن هذا الكتاب عين ما مر لهذا المؤلف في (3: 487) بعنوان" تحويل سني المواليد".

8781: مواليد

أو" أحكام مواليد و تحاويل سني مواليد" ترجمه فارسية