نسخه منه في كتب السيد محمد اليزدي بأصفهان كما في فهرسه لكن بعنوان" غنية ..." بالغين المعجمة، و كأنه غلط الكاتب، و نسخه عند المولوي حسن الأخبارى بكربلاء. أوله: [الحمد لله الذي عمر محافل القدس بالموقنين و زين مجالس الأنس بالمؤمنين ...] مرتب على مقدمه و خمسة مجامع و لذا لقبه ب" مجاميع المقربين و رياض المحدثين" و في خاتمته ترجمه أحوال المصنف، كما ذكره في فهرسه، لكن النسخة المذكورة ناقصة من آخرها.

8657: منية المرتاد ليوم التناد

مجموعة من الأدعية جمعها بغير ترتيب الشيخ حسين البحراني، نزيل قديح، و ولده مؤلف" أنوار البدرين" المذكور في (2: 420). أوله: [الحمد لله المجيب لمن دعاه القريب ممن ناجاه ...]. و النسخة بخط يده وقفها سنة 1359. و مر له" منية الراغب".

8658: منية المريد

في الفقه للمير محمد حسين الخاتون‌آبادي، المذكور في (1: 185) ذكر فيه أنه كتبه في أوان فتنة الأفغان، و النسخة بخط يد المصنف و في أوله أوراق في فوائد كثيره- موجودة في أصفهان عند الحاج سيد أبي القاسم الدهكردي الأصفهاني، و ترجمنا المؤلف في" مصفى المقال: 184".

8659: منية المريد في آداب المفيد و المستفيد

للشهيد الثاني كتبه بعد كتابه" منار القاصدين في أسرار معالم الدين" و رتبه على مقدمه و أبواب و خاتمة، و فرغ منه ضحى الخميس العشرين من ربيع الأول سنة أربع و خمسين و تسعمائة (954). أوله: [الحمد لله الذي علم الإنسان ما لم يعلم ...]. طبع مكررا منضما إلى" روض الجنان" و مستقلا في بمبئي في سنة 1301، كما طبع أخيرا في النجف، و نسخه بخط تلميذ المصنف مع إجازة المصنف له بخطه موجودة في كتب الآخوند المولى محمد حسين القمشه‌إي الكبير، كما مر في (1: 194) و مر في (20: 124)" محاسن الآداب" في نظم" منية المريد".

8660: منية المشتاق لتحقيق الاشتقاق‌

و بيان المشتق و المشتق منه،