سنة 1234. و أوله في بعض النسخ: [الحمد لله رافع درجات العارفين‌]. و المجلد الأول مع بعض صفحات من المجلد الثاني بخط المؤلف و بقية المجلد الثاني بخط عبد الله بن حسن بن محمد بن حسن بن النجار، فرغ من الكتابة يوم السبت 23 شهر رمضان سنة 766 و هذه النسخة عند السيد جلال الدين المحدث بطهران، و نسخه بقلم الشيخ علي بن شجاع الدين العظيم أصلا الحلي مولدا، كتبه لنفسه في الحلة الفيحاء، و فرغ منه عصر السبت (14 صفر سنة 1048) و هو في مكتبة مدرسة البروجردي في النجف.

منية اللبيب في مناظرة المنجم و الطبيب‌

للمولى محمد مؤمن بن قاسم الشيرازي. أوله: [ساقني طول السياحة في طلب العلم إلى ساحة الكمال ...]. أورده بتمامه في" زهر الآداب" و أورده الشيخ محمد بن قنبر في" منتخب الزهر" و أورده الميرزا أحمد بن الشرواني اليمني في" نفحة اليمن" المطبوع و أحال فيه إلى كتابه" طيف الخيال" المذكور في (15: 196) و مر في (21: 312) بعنوان" مفاخرة الطبيب و المنجم".

8654: منية المحبين‌

في حقيقة الحب و العشق و مراتبه، للسيد صدر الدين الدزفولي، المذكور في (9: 897) قال في بعض مكاتيبه إنه لم يتم و مر له" مصباح الذاكرين" و" مصباح العارفين" و" مفتاح النجاة" في (21: 106 و 114 و 354).

8655: منية المحصلين في حقية طريقة المجتهدين‌

للسيد عبد الله الشبر، و هو في اثني عشر ألف (12000) بيت، و يأتي له" المواعظ و الرسائل و الخطب".

8656: منية المرتاد في ذكر نفاة الاجتهاد

كتاب كبير، للميرزا محمد الأخبارى، صاحب" معاول العقول" المذكور في (21: 207) رد على المجتهدين كما ذكره تلميذه في" الفوائد الشيرازية" المؤلف في سنة (1240- 1241)