من القرن الثالث عشر.

6195: مقدمه العشاق‌

فارسي عرفاني، توجد نسخه منه في (بادليان 23/ 224) ضمن المجموعة المؤرخة (ع 2/ 886) و صورتها الفتوغرافية في (دانشگاه) تحت رقم (1004).

6196: مقدمه العلوم‌

للسيد جمال الدين إبراهيم بن عبيد الله الصفوي أحال إليه في مبحث معرفة شرائط القياس في رسالته في المنطق كما يأتي.

6197: مقدمه غزليات بسحاق أطعمه‌

المذكور ديوانه في (9: 135) نسخه منها ضمن كلياته الموجودة في (الملك 6/ 4925) المكتوبة بقلم النستعليق ضمن المجموعة المؤرخة (842) و معها أصل غزلياته و كنز الاشتهاء له أيضا و نسبت الكليات في المقدمة المذكورة غلطا إلى عبد الله العراقي و هذه المجموعة مذهبة كتبها إبراهيم بن الخواجة حسن الشيرازي.

6198: مقدمه غنچه‌باز

الأصل لعين الدين كما صرح فيه باسمه و اسم منظومته هذه و قال: ...

چراغ روشن علم اليقين است گل گلزار باغ متقين است‌

زجاجة كاملين است هديه عين دين است‌

ز روح القدس سر گلشن راز مسجل نام اين گل غنچة باز

و لعل ما ذكر في دانشمندان آذربايجان من أن لأمين الدين شرح على گلشن راز تصحيف عين الدين، و انتحل رجل يسمى السيد حسين هذه المنظومة مع تصرف يسير و نسبها إلى نفسه و قدم لها خطبة و مقدمه بالنظم و النثر أثنى فيها على ناصر الدين شاه و أهدى المنظومة إلى أمين السلطان. أول المقدمة: [اگر چه بحمد الله ساحت فصيح المساحة ايران بلكه غالب صفحة معمور ...]. و ذكرنا المنظومة ناسبا إليه في (16: 64 و 13: 269) و منشأ هذا الغلط هو النسخة المنتحلة المنسوبة إليه المكتوبة بقلم النستعليق في (1308) و النسخة في (مشهد خراسان، الرضوية 907) و فيها خط السيد حسين. و قد نسب محمد عنقا المتوفى (1341 ش)