التي تتلقى رسالة مستقلة باسم رسالة الندامة في زاد القيامة و في بعض النسخ منتخبات من الرسالة المذكورة حسب ذوق الكتاب و الجامعين للديوان، (راجع فهرست نسخه‌هاى خطي فارسي: 2559- 2562)

6149: مقدمه ديوان ناصر الدين شاه القاجار

المذكور في (9: 1155) لجامع الديوان عبد العلي المتخلص بواله، بن حاجي علي خان حاجب الدولة جاء فيها أنه جمعه عن خط الناظم من غير زيادة أو نقصان أوله: [ستايش پاك يزدان را سزاست كه وجود اقدسش مبرا] توجد بطهران (المجلس 5098) بخط محمد حسين الشيرازي، ج 1/ 1272 مذهبة و طهران (سلطنتى 2866) تاريخ كتابتها تلك السنة المذكورة

6150: مقدمه ديوان نقيب الممالك‌

الحاج ميرزا أحمد الشيرازي المذكور في (9: 1220) توجد نسخه من ديوانه بطهران (المجلس 1082) مصدرة بمقدمة في شرح أحواله يظهر منها أنه أنشأت في حياة الناظم أولها: [نقيب الممالك و سالك مسالك هو العالم الكامل الأديب و جامع الفضائل‌] و بأصفهان (الملية 11526) نسخه من ديوانه مصدرة بمقدمة في شرح أحواله جاء فيها أنه جمعت النسخة حسب أمر إمام الجمعة بأصفهان‌

6151: مقدمه ديوان وحشي الجوشقاني‌

الكاشاني (م 1013) المذكور في (9: 1263) توجد نسخه من ديوانه بطهران (دانشگاه 2435) مصدرة بمقدمة منثورة في شرح أحواله لعلي أكبر بن غياث الدين منصور الأنداني الأصفهاني المستوفي وزير نظام الدين أغورلو بيك يوزباشي ثم تتلوها الغزل على ترتيب التهجي و رباعيتان في آخرها

6152: مقدمه ديوان وصالي المازندراني‌

محمد رضا المذكور في (9: 1269) توجد نسخه من ديوانه في (دانشگاه 2938) في أولها مقدمه من إنشاء ناظمها في شرح أحوال نفسه حتى سنة 1309 في عشرين صفحة، و فيها إشارات تاريخية كثيره حول تاريخ زمانه و الحكومة القاجارية أولها: [عزت و عظمت‌