في (19) ص، و في الخاتمة فهرس منظوم لأبواب الحديقة- على ما أشرنا، و بعدها مقدمه السنائي في ستة صحائف، و نسخه أخرى مذهبة في (طهران، المجلس 916) كتبت بالقلم النستعليق كسابقها بخط جيد في القرن التاسع، و لها مقدمه لا يطابق مقدمه الرقا، و لعلها أيضا للسنائي أو غيره.

6029: مقدمه حديقة الحقيقة

لعبد اللطيف بن عبد الله العباسي، صاحب لطائف معنوي و فرهنگ مثنوي و غيرهما، توجد نسخه مذهبة من الحديقة معها المقدمة المذكورة في (طهران، الملية: 3 ع- 1300 غير المفهرسة) كتبت بالقلم النستعليق المتوسط في (6 شعبان 1039) عن نسخه كتبت بعد ثمانين سنة عن نظم الحديقة في (627 ص) كل منها في (17) سطرا، و لعل العباسي هذا صاحب مقدمه إلهي نامه المذكور في (ص).

مقدمه حديقة الحقيقة

مر في (ج 4021 ص 326) بعنوان مفتاح الحديقة.

6030: مقدمه حديقة الحقيقة

توجد ثلاث نسخ غير مؤرخة من الحديقة في: 1- (طهران، الملك 5254) و لها مقدمه بالنظم و النثر في (14) ورقة. أولها: [آن مفضلي كه دوستان خود را خلعت سعادت ...]. و (مشهد، عبد الحميد مولوي) و لها مقدمه بالفارسية السليسة، و النسخة كانت متعلق ب [فرهاد ميرزا] و (بنگال، آسيائي) 1/ 35 11671) كتبت بالقلم النستعليق و لها مقدمه منثورة.

6031: مقدمه حسن گلو سوز

الأصل لزلالي، مر ذكره في (7: 15). و المقدمة نثرا و نظما لطغرا المشهدي. توجد منظما مع أكثر نسخ المثنوي.

6032: مقدمه خرابات و خمخانه‌

ل (سيادت پناه ميرزا أبو طالب شيرازى أنجويلي. أولها: [الهى ثناى مجموعة ذات، ثناى اقدس و اداى صفات سپاس مقدسين را حيرتي دارم ...]. نسخه منها في المجموعة (الملك 28/ 4341) كتبها المير علي أكبر بن المير محمد محسن الزكي الحسيني بالقلم النستعليق‌