خطب و دافع كل كرب ... و بعد، فإني توسمت في كتاب السامي في الأسامي ...] نسخه مشوشة من الإبانة توجد في (الملك 3/ 312) و معها المصادر للزوزني المؤرخة ذي القعدة 649 و السامي المؤرخ 650 و نسخه أخرى في (دانشگاه 1338) كتبها محمد بن طالويه بن محمد بقلم النستعليق في (21- ع 1- 682) و معها السامي و الهادي و يوجد كتاب آخر في اللغة ذكرت في مقدمته باني رتبت كتاب الاسمي في الأسماء لأحمد بن محمد الميداني و جعلتها على ترتيب الحروف و نحن نعلم أن الاسمي لولده السعيد فهذا من غلط الناسخ و الظاهر أن صاحب الكتاب إما أن رتب السامي للوالد أو الاسمي للولد، أوله: [الحمد لله الذي كرم بني آدم على الورى ... و ذوي الفنون صنفوا أفنانا ...]. نسخه مصححة محشية منها في (دانشگاه 170) كتبت بقلم النسخ في 1077 في 95 ورقا و نسخه أخرى عتيقة بقم عند السيد شهاب الدين التبريزي.

7655: منتخب السامي في الأسامي‌

و هذا غير الاسمي المذكورة. نسخه منه في (المجلس 5/ 5283- أو 4900) كتبت في القرن الحادي عشر ضمن المجموعة المؤرخة (1072- 1082) و في أول الكتاب، بعد ذكر الخطبة، فهرسا لمطالب الكتاب.

7656: منتخب السلطان‌

انتخاب من أشعار السعدي و الحافظ، لناصر الدين شاه القاجار (1264- 1313). طبع بطهران على الحجر في 1289.

7657 منتخب كتاب سليم بن قيس الهلالي‌

للشيخ عبد الحميد بن عبد الله طبع أيضا و ألحق بآخره تنبيهان نقل في أولهما عن المجلد الثاني من إرشاد القلوب للديلمي، حديث حذيفة بن اليمان، في قصة العقبة، و ذكر أن هذا الحديث موجود أيضا في التهاب نيران الأحزان.

7658: منتخب كتاب سليم بن قيس‌

للحاج سيد محمد علي الشاه عبد العظيمي طبع بإيران كما نقله بعض و لعله منتخب المنتخب فراجع و مر للمؤلف منتخب الرجال.