هو مشتمل على مسلكين: أحدهما في: وقايع سفرية- في رحلته إلى مشاهد العراق- و ثانيهما في: نتائج فكرية من الخطب و الرسائل و الأشعار و المسائل، و هو تلميذ المفتي مير محمد عباس و السيد علي محمد بن سلطان العلماء السيد محمد بن السيد دلدار علي النقوي النصيرآبادي‌

6907: منازل المحاضر

لعلاء الدولة السمناني (659- 736)، المذكور في (9: 733)

6908: منازل المسافرين‌

لحسين الكشميري، في شرائط طرق الخواجگان الثمانية: 1- هوش در دم، 2- نظر بر قدم، 3- سفر در وطن، 4- خلوت در انجمن، 5- ياد كرد، 6- بازگشت، 7- نگاه‌داشت، 8- يادداشت، و ثلاث كلمات في الوقوف الزماني و العددي و القلبي أوله: [و الذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا بدان كه طريق خواجگان نقشبند] نسخه مذهبة منها في (دانشگاه 2/ 6672) كتبها محمد إسماعيل في سنة 1128

6909: كتاب منازل مكة

لابن الكوفي أبي الحسن علي بن محمد بن الزبير القرشي الكوفي، المتوفى سنة 348، و دفن بمشهد أمير المؤمنين (ع) نقل عن نسخه بخط المؤلف الشيخ أبو الحسين محمد بن علي بن طبيب المعتزلي البصري المتوفى ببغداد سنة 436 في كتابه غرر الأدلة قال فيه: قرأت بخط ابن الكوفي في كتاب منازل مكة كما نقله عن الغرر الحمصي في المنقذ من التقليد

6910: منازل النظر و الاختيار

للشريف أبي القاسم علي بن أحمد العلوي الكوفي، المتوفى بكرمي من نواحي شيراز سنة 352

6911: المنازل و المراحل للأجسام و الأرواح‌

كل منهما تسعة عشر بعدد حروف بسم الله، للمولى محمد بن أحمد الجرجاني أوله: [حمد و سپاس بى‌قياس و جودي را كه عالم را از كتم عدم بوجود آورد و أنواع صنايع و أصناف بدايع را در أو وديعت گذارد] نسخه كتابتها سنة 976 في ضمن مجموعة في (مكتبة أمير المؤمنين 1/ 608) كتبت في 976