و يرجع جميعها إلى ثلاثة أقسام: 1- طرق أرباب المعاملة، 2- طرق أصحاب المجاهدة 3- طرق السالكين المبني على الموت في الحياة و هو مبني على عشرة قواعد: 1- التوبة 2- الزهد، 3- التوكل، 4- القناعة 5- العزلة، 6- الذكر، 7- التوجه، 8- الصبر 9- المراقبة، 10- الرضا. يقرب من 200 بيت ضمن مجموعة فيها زاد السالكين للفيض الذي أورد فيه 25 أمرا مما يتزود بها السالك، و أحال في أوله إلى هذا الكتاب، بقوله: [تفاصيل اين منازل و درجات در كتاب منازل السالكين است‌] و المجموعة عند الشيخ إبراهيم الكتبي. أقول: توجد في (طهران، أصغر مهدوي 7/ 260) نسخه بخط عبد الرحيم ابن المير عبد الباقي الحسيني، كتبها في أصفهان سنة 1258، رسالة باسم آداب السالكين منسوبة إلى الفيض الكاشاني، لم يذكر خصوصياتها في الفهرس.

منازل السالكين‌

للخواجة نصير الدين الطوسي، في 1200 بيت، يوجد بهذا العنوان في مكتبة المشكاة، و مر في (1: 36) بعنوان آغاز و انجام و آنفا بعنوان منازل السائرين.

6898: منازل السائرين‌

للشيخ العارف عبد الله الأنصاري دفين گازرگاه في هرات أوله: [الحمد لله الواحد الأحد] جعله مائة مقام بجمعها، رتب ثلاث الأخير في السير، حول القربة، حصول المشاهدة في عشرة أقسام فلكل قسم عشرة أبواب، و طبع بتمامه في طي شرحه الحامل للمتن- و الشرح للمولى العارف المولى عبد الرزاق الكاشي، و قد مر في الشروح في (14: 88) ألف الشرح باسم الخواجة رشيد الدين فضل الله المذكور في (9: 362) في مباحث العرفان و التصوف، و طبع في 1315 بطهران منسوبا إلى كمال الدين حسين الگازرگاهي الطبسي أوله في بعض النسخ: [الحمد لله الذي نجانا من العلوم الرسمية بالمن و الإفضال‌] نسخه منه في (دانشگاه 3431) كتبها محمد البغدادي في صبيحة يوم السبت 3 شوال 868 بقلم النستعليق في 21 ورق، و عليها حواشي، كما أن في آخره أشعار منها شعر محمد اللاهيجاني بقلمه، كما شهد عليه البغدادي الذي قرأ هذا الكتاب عليه، و نسخه‌