أحكام الشرع المبين‌] و طبع مع وسائل الشيعة مكررا موزعا على المجلدات الثلاث في أول كل مجلد ما يخصه، و قد فرغ من تأليفه ليلة الجمعة 27 ذي الحجة سنة 1088، و ذكر فيه أنه قد صرف عمره في جمع الوسائل مدة يقرب من عشرين سنة، و في تأليف هذا الفهرس عشرة أشهر، و نسخه عصر المصنف عند الحاج شيخ عباس القمي بخط محمد تقي بن عبد الرحيم الكشميري، كتبه عن خط المصنف في 15 صفر سنة 1102، و ترجمته إلى الفارسية اسمه الحسنية ألفه محمد حسن كما مر، و رأيت مجلدا من أوله إلى آخر النهي عن المنكر و عليها حواش كثيره من السيد شبر بن محمد بن ثنوان الموسوي الحويزي، و قد كتبها على النسخة من سنة 1156 إلى سنة 1186 متفرقة في تلك الثلاثين سنة، كما يظهر من تصريحه بتواريخ تلك الحواشي و هذا المجلد في مدرسة القوام في النجف عند الشيخ محمد حسين المهرجاني الجندقي البيابانكي‌

6838: من لا يحضره الأنيس‌

للشيخ محمد بن الحاج مولى مؤمن الهروي المدرس بمشهد الرضا (ع) الذي كان حيا في 1321، فيها مواعظ بسيطة منه إلى ولده هداية الله، متفرقة لا ربط بينها، و لها مقدمه مفيدة لمعرفة الأوضاع في عهد المؤلف أوله: [نور چشمم از باب اينكه به بچه‌ها بگويى كتاب من پشت كتابش هم حاشية دارد و كتابهاى شما ندارد، اسم اين كتاب را حاشية پشت كتابى بگذار] نسخه منه في (دانشگاه 134) كتبها أبو تراب الموسوي الگلپايگاني بقلم النسخ في 1321، و في آخره ملاحظة من المؤلف و بقلمه‌

كتاب من لا يحضره التقويم‌

الموسوم ب غنية الأنام أيضا، و قد مر بعنوانه في (16: 65) للمحقق الفيض، فرغ منه سنة 1025 ذكر في أوله اسم الكتاب كما في العنوان و اسم المصنف نفسه و الباعث على تأليفه من ميل الناس إلى تقويم المنجمين و الكتاب بالعربية الا أنه ذكر فيه أشعارا كثيره بالفارسية، و نسخه منه في أصفهان عند السيد محمد علي الروضاتي (15- مج) كتبت بخط النسخ في سنة 1016؟؟ و صورته في (دانشگاه، رقم 2712) و أخرى في (سپهسالار 2659)