6640: الملاحم‌

لأبي جعفر محمد بن عبد الله الكرخي. من أبناء الأعاجم يروي عنه البرقي.

6641: ملاحم القرآن‌

في شرح حديث الملاحم المروي في أول سورة البقرة من تفسير الصافي عن العياشي عن أبي لبيد المخزومي عن أبي جعفر (ع)، و هو من الأحاديث المشكلة، للحاج ميرزا أبي القاسم بن الميرزا كاظم الموسوي الزنجاني المتوفى بها سنة 1292 في 400 بيت، في خزانة أحفاده المؤلف بزنجان، و مر العجالة في شرح هذا الحديث.

6642: الملاحم و الفتن و ما أصاب السلف و يصيب الخلف من المحن‌

لمحمد بن القاسم الطوسي، ذكره ابن شهر آشوب في المعالم.

6643: الملاحن‌

لأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد اللغوي الأزدي، صاحب الجمهرة المتوفى سنة 321. أوله: [الحمد لله الأول في ديمومته ... الأحلم في أزليته الواحد في ملكه الفرد في سلطنته العلي في دنوه القريب في علوه ...] ذكر في أوله: [هذا كتاب الفناة ليفز إليه المجبر على اليمين المكره عليها فيعارض بما رسمناه و يضمر خلاف ما يضره ليسلم من عادية الظلم و يتخلص من جنف الغاشم ...] و ذكر أن اللحن عند العرب الفطنة و أصل اللحن أن يريد الشي‌ء فيوري عنه بقول آخر و ذكر أول الملاحن قولك ما سألت فلانا حاجة و الحاجة ضرب من النبات له شوك و الجمع حاج ثم عنوان كل لفظ و تقول كذا و تقول كذا إلى آخر الكتاب في قرب 500 بيت بالجملة هو كتاب تعليم التورية ببيان الكلمات اللغوية التي يراد منها غير ظاهرها كان يقول ما لفلان عندي جارية و يريد بها السفينة، و النسخة موجودة في مكتبة الخديوية على ما يظهر من فهرستها، و نسخه أخرى في النجف عند الشيخ هادي كاشف الغطاء، و حكى عن الخفاجي في شفا الغليل أن ملاحن العرب ألغازها و هي المحاجات لأنها تظهر الحجى و المعابات و الرمز و المعمى و المتأخرين من الأدباء فرقوا بينهما.