أوله: [الحمد الله الذي جعل الصلاة للمؤمنين معراجا] و هو في 5500 بيت و مطبوع سنة 1262 و بعدها كتبه باسم الشاه سليمان في عشرة فصول فرغ منه 1096 و نسخه عصره بخط جيد كتابتها 1107 و قوبلت بخط المؤلف عند الشيخ حسين القديحي و أخرى بطهران (الملية 916 ف) كتابته 1096، و ادعى صاحب الفهرست أنه بخط المؤلف‌

5811: مقباس الهداية في علم الدراية

للشيخ عبد الله بن الشيخ محمد حسن بن عبد الله المامقاني المعاصر ذكره في فهرس تصانيفه و قد طبع في 1345

5812: مقبس الياقوت في فضل السكوت‌

للشيخ المرتضى بن محمد الحسن بن محمد إبراهيم بن محمد هادي بن محمد قاسم المظاهري الأصفهاني المعاصر طبع‌

5813: مقتداي شروح‌

أو شرح كليات موجز لعلاء الدين بن نفيس (م 687) شرع الشارح فيه سنة (1099) و في (21 ع 1/ 1104) (سنة السادسة و الثلاثين من جلوس عالمگير) فرغ من الفن الثالث منه و فرغ من الفن الرابع منه سنة (1106) أول الجزء الثاني منه: [چون از تحرير دفتر أول از كتاب موجز تصنيف بعون عنايت ايزدى فراغ دست داد، بعد از اداى شكر بر نعمت، خواستم‌] يوجد مجلدان منه 1 و 2 في لاهور (پنجاب پبلك لابريري 610 علي لا) من القرن الثاني عشر كما في فهرسها و مر شرح موجز القانون في (ج 14- ص 95) كما مر شروح القانون في (ج 13- ص 389)

5814: المقتصد

في علم التصريف و العروض لأبي نزار التركي المذكور ديوانه في (ج 9- ص 50) و مر له المقامات (ج 22: 7)

5815: المقتصر

إسماعيل، راجع أيوانف: 86 و لعله متحد مع المقتصر في الفقه الآتي‌

5816: المقتصر في الفقه‌

للقاضي أبي حنيفة المغربي المصري المذكور في (ج 9- ص 40) ذكر في مقدمه طبع كتابه الهمة و ترجمنا المؤلف في النوابغ: 324

5817: المقتصر من شرح المختصر

هو مقتصر و مختصر من المهذب البارع الذي هو شرح المختصر النافع- تصنيف المحقق الحلي- و ليس‌