فرغ من جمعها هو بعد وفاته في (664 أو 665) في راحة القلوب و عناوين القطعات بعد التاريخ: (دولت پايبوس به دست آمد)، (بدولت پايبوس رسيده شد)، (بسعادت پايبوس رسيده شد) و أمثالها، و أما راحت القلوب فارسي عرفاني نسخه منه في (بادليان 2/ 2671) كتبها مبارك بن الشيخ برهان (19 شوال 1115) و صورتها الفتوغرافية في (دانشگاه، رقم 1133) و نسختان منه في (الآصفية 1652 و 1577 تصوف) كتبت في (1200 و 1283) و لنظام أولياء أيضا رسالة عرفاني أو رسالة در تصوف نسخه منه في (المتحف البريطاني 6693) بخط من القرن الحادي عشر و معها عدة رسائل أخرى و نسخه أخرى منه غير مؤرخة في (پاكستان، انجمن ترقى أردو 1 ق ف 88) في 17 صفحة و معها ملفوظات نظام الدين أولياء و شيخ كليم الله جهان‌آبادي كما يأتي في هذا الجزء

6574: مكتوب السيد نور الدين‌

و هو ابن المحدث الجزائري، المتوفى 1158، إلى الآقا جمال الخوانساري المتوفى 1125، في تعزية المولى مسيحا الكاشاني‌

6575: مكتوب وفائي‌

كتبها في رجب 1293، و يقول فيه إن يستحسنها صديقي فليطبعه أوله: [اى دل منزل فراتر كن از اين خاك‌دان إلهي عمري ما كان عمري بذلت في طاعتك بيان حال و صورت أحوالي است از بنده وفائى‌] نسخه خط المنشي في (الحقوق 1/ 155 ج) كتبها بقلم النستعليق في رجب 1293

6576: مكتوب وقاري الطبسي‌

إلى صائب، نسخه منه عند (عبد الحسين بيات 158)، ضمن جنگ ألفها رفيع الدين الرافع حدود (1078- 1084) على ما يظهر من ص 360 من المجموعة و معها عدة غزليات له و رسالة في المعمى يحتمل قويا إنها له أيضا على ما ذكرنا في (21: 273) و مر و مقدمه شرح قصيدة آخوند ملا عباس له أيضا

6577: مكتوب يونان دستور إلى نوشيروان‌

و جوابه و مكالمات هذا الوزير عند كسرى، طبع ضمن جاويدان خرد في 25 ص أوله: [فه شيد شتماى‌