في جواب مكتوب آخوند زاده السابق ذكره، و الرد على اعتراضاته واحد بعد واحد يقرب من 500 بيت في مكتبة (سپهسالار) كما في فهرسها ج 2 ص 98

6564: مكتوب معين چشتي‌

المذكور في (9: 1076) فارسي عرفاني، توجد نسختان منه في (پاكستان، انجمن ترقى أردو 2 ق 27 و 19) الأول غير مؤرخة في 25 ص، و الثاني بخط الشاه متوالي عاجز، و تاريخها 1104 في 31 صفحة و معها رسالة عرفاني أو گفتار خواجه بالفارسية في 320 ص بنفس تلك الخصوصيات، و نسخه من الرسالة المذكورة في (المتحف البريطاني 6693) كتبت في القرن الحادي عشر و ذكرت في فهرس المتحف بعنوان رسالة در تصوف و للچشتي رسالة عرفانية أخرى ذكرت في بعض الفهارس بعنوان آداب دم زدن و هو في بابين أوله: [رسالة من تصنيفات خواجه ميان رگها كه در وجود آدمي است‌] نسخه مذهبة منه في (دانشگاه، 5/ 4672) ضمن المجموعة المؤرخة 1128، و يأتي ملفوظات معين چشتي كما يأتي له أيضا وصول المعراج في حرف الواو و يحتمل اتحاد الأخير مع معارج النبوة له المذكورة في (9: 1077) كما يحتمل اتحاد أحدهما أو كليهما مع معارج النبوة لمعين الدين محمد مسكين الفراهى المذكور في (21: 184)

6565: مكتوب معين الدين كرماني‌

إلى السلطان مراد الثالث، و النسخة بقلم النسخ مع كتاب المؤلف معارف مراد شاهى كما مر في (21: 194)

6566: مكتوب منظوم‌

لخاكي الذي كان حيا في (1254- 1260) كتبها في جواب السيد محمد الدربندي، و توجد نسخه منها ضمن ديوانه الموجودة في (دانشگاه 3513) و ديوانه هذا بخطه كتبها بقلم النستعليق في آخر (ج 1- 1254) باستدعاء جعفر بيكا بن خاص بيك، مشتمل على أشعاره في المراثي من الترجيع و الرباعي و الحديث المنظوم و المخمس في خلافة علي (ع) و القصيدة و تخميس دوازده بند محتشم أوله: