6547: مكتوب قاضي سعيد القمي‌

المذكور في (1: 417) إلى الفيض الكاشي المذكور آنفا، و جواب الفيض له، عرفاني في خمسة صحائف. توجدا معا في (دانشگاه 28/ 4602) ضمن المجموعة المؤرخة (1129- 1138). و توجد جواب عرفاني آخر، لعله للفيض أيضا، في طهران عند أصغر المهدوي (9/ 364) كتبه علي بن أحمد الرشتي حدود سنة 1270.

6548: مكتوب القطب الذهبي‌

المذكور في (9: 884) فارسي عرفاني نسخه منه في (دانشگاه 7/ 4387) ضمن مجموعة محمد نصير المؤرخة 1147، كتبها إلى محمد نصير المذكور، و له مكتوب وعظ بها الحاج محمد حسين نصر، نسخه منه في (الرضوية 1001، أدبيات 931) كتبت في القرن الثالث عشر. أوله: [رقيمه گرامى و مودت نامه سامي كه مكتوب قلم محبت شيم ...]. و النسخة في 17 ورقا و نسخه غير مؤرخة من مكتوبه يوجد في (همدان، مدرسة غرب 2/ 662) و معها صحائف الوداد لأدهم.

6549: مكتوب قطب محيي‌

المشار إلى مجموع مكاتيبه في (22: 136) إلى المير عماد الدين، و مكتوبان له أيضا إلى الشيخ محمد كلها في (الملك 6/ 625) كتبها محمد كاظم الأصفهاني في 1060 في حيدرآباد، و معها مكتوب آخر، و الكل في سبعة صحائف، و يوجد في (المجلس 49/ 3457) مكتوب له في ثلاث صحائف ضمن مجموعة من القرن الحادي عشر. أوله: [من عبد الله قطب بن محيي ... إلى ولي في الله و حبيبي و خليلي الأمير شمس الملة و الدين أبو سعيد، اما بعد، اين عمر بهر چه هست بسر خواهد آمد ...].

6550: مكتوب قونوي‌

صاحب المفاوضات المذكور في (21: 312) فارسي كتبه إلى نصير الدين الطوسي، صاحب مكتوب المذكور بعدا، و المكتوب هذا حول الرسالة المفصحة عن منتهى الأفكار و سبب اختلاف الأمم للقونوي نسخه منه في (أسعد أفندي 1/ 3717) ضمن المجموعة المؤرخة 955 كتبت في القسطنطينية.