5774: مقامات العارفين‌

لمحمد تقي بن المشهدي ابن محمد قاسم الحسيني الأسفرايني. فارسي، في شرح قصة سلامان و ابسال، لأبي علي سينا في النمط التاسع من الإشارات، في عشرة فصول: 1- قصة سلامان و ابسال، 2- في الزاهد و العابد، 3- الغرض من العارف و العابد و الفرق بينهما، 4- ضرورة وجود النبي، 5- دلائل النبوة، 6- العرفان و الحق 7- مبدأ حركت العارف 8- العشق، 9- أحوال العارف 10- أحكام العرفان. أوله: [سبحان الذي أنزل على قلوب عباده العارفين بروق لوامع ... فهم و خرد بكنه ذاتش نبرده راه‌]. يوجد بطهران (سپهسالار 7455) من القرن الحادي أو الثاني عشر كما في فهرسها.

5775: مقامات العارفين‌

لقاسم الأنوار و يقال له تذكره الأولياء أيضا ألفه باسم الشاه حسين الولي.

5776: مقامات العارفين‌

يا چهل منزل، فارسي، للميرزا مهدي بن أبي الحسن الإلهي القمشه‌إي المولد سنة 1319 نزيل طهران كتب إلينا بخطه أنه لم يطبع بعد.

5777: مقامات العارفين‌

للسيد محمد كاظم بن قاسم الرشتي الحائري، المتوفى بها 1259. ذكره في فهرس تصانيفه كما نقله نجوم السماء. و هو في حقيقت المبدأ و المعاد. أوله: [حمد و ثناى بى‌حد احدى را سزد كه واحديت را سلطان بلاد كثرت‌]. يوجد بطهران (المجلس 3/ 3) ضمن مجموعة رسائل أخرى من المؤلف من القرن الثالث عشر.

5778: مقامات العارفين في بيان منازل السالكين‌

فارسي، طبع في هامش أنيس الليل لمؤلفه الحاج ميرزا محمد رضا الكلباسي الأصفهاني المعاصر، أنهى المنازل إلى المائة مستخرجا للجميع من القرآن‌

5779: مقامات العشاق‌

فارسي، أوله: [من تأليفات حسان العجم مولانا كوكبي سلمه الله، المسمى بمقامات العشاق حكايت أويس طائي و عاشق شدن أو بر سلمى بنت عبد الله بن خلف خزاعي، و انجام أو بعشق محبوب حقيقى: يكى از