أوله: [بعد از حمد بى‌حد خدايى را كه در سرحد بدايت بحكم آفريدگارى هر ذره‌اى از ذرات كاينات‌] نسخه منه في (المجلس 28 مج) كتبت بقلم النسخ في (17 ذي قعدة 828) ضمن مجموعة من رسائل المؤلف التي فيها إضافات بقلمه و نسخه أخرى في (المجلس 7، مج) في المجلد الأول من مجموعة رسائله المؤرخة (3 محرم 903) و يأتي للمؤلف المناهج و طبع أربعة عشر من رسائله بمباشرة الدكتور موسوي البهبهاني و الدكتور إبراهيم الديباجي في 1351 خ‌

6316: مقصود الأنام في شرح تهذيب الأحكام‌

و هو الشرح القديم له للمحدث السيد نعمة الله بن عبد الله الموسوي الجزائري التستري، المتوفى سنة 1112 و هو في اثني عشر مجلدا كما ذكره حفيده السيد عبد الله في إجازته الكبيرة و حفيده الآخر السيد عبد اللطيف في تحفه العالم كما أن شرحه الصغير الأخير الموسوم ب غاية المرام في ثمان مجلدات بتصريحهما أيضا كما مر، و قد رأيت عند السيد آقا التستري المجلد الثالث من مقصود الأنام من أول باب المواقيت للصلاة إلى آخر باب متى يؤمر الصبي بالصلاة، و هو بخط المحدث الجزائري نفسه، و كذا المجلد الرابع منه أيضا بخطه و شرع في هذا المجلد الرابع سنة 1079 أول هذا المجلد عمل ليلة الجمعة إلى كتاب الزكاة و فرغ منه سنة 1080 ثم كتاب الزكاة و فرغ منه أيضا سنة 1080 ثم كتاب الصوم و فرغ منه 1081 و في الشرح الأخير الموسوم ب غاية المرام جعل عمل ليلة الجمعة، و الزكاة و الصوم كلها المجلد الثالث و فرغ من كل واحد منها في 1093 كما أنه فرغ من قبله سنة 1093 قطعة من طهارة الشرح الأخير الموسوم ب غاية المرام من أول تلقين المحتضر مصرحا فيه بأنه مختصر من شرحه الكبير، و النسخة أيضا بخط نفسه فإنه فرغ منها سنة 1092، و هو على شط القصيرية مع المولى السيد فرج الله والي عربستان، فظهر أن تأليف الشرح الأول الموسوم ب مقصود الأنام، كما سماه نفسه و موجود بخطه مقدم على الشرح الثاني الموسوم ب غاية المرام، بما يقرب من عشر سنين و بينهما اختلاف بالزيادة و النقص و الترتيب أيضا فإنه في مقصود الأنام يبحث في سند كل حديث بعده ثم يذكر