في عدة طوائف. الموجود منه إلى آخر الطائفة السادسة عشر في خزانة الحاج علي محمد بالشوشترية بالنجف، و النسخة التامة موجود في خزانة المولى محمد علي الخوانساري بالنجف و خزانة آل كاشف الغطاء، و المجلس بطهران و غيرها، و في خزانة الرضوية. و ينقل عنه في الدمعة الساكبة، و كتب بعض علماء العامة في رد المصائب كتابا فارسيا بأمر الأمير أشرف الأفغاني المعروف بأعماله حين غلبته على إيران في عهد الشاه سلطان حسين، و اتصل كتابه الفارسي إلى الشيخ عبد النبي الطسوجي (1117- 1203) فكتب ردا عليه بالفارسية على هامش الكتاب، و هذا الرد المعلق في الحواشي موجود بخط مؤلفه يعني الشيخ عبد النبي، و ذكر الميرزا محمد علي القاضي أنه عازم على تدريجه في كتاب مستقل. و كتب الشيخ أبو علي الحائري مؤلف الرجال كتابا في الرد على نواقض الروافض للمير مخدوم و سماه ب العذاب الواصب أو معائب النواصب. و ترجم شيخنا الميرزا محمد علي المدرس الچهاردهي المتوفى في 1334 كتاب مصائب النواصب و طبع الترجمة في 1369.

مصائب النواصب‌

ترجمته لابن المؤلف، مر ذكره في (4: 135).

4030: مصائب النواصب‌

ترجمته إلى الفارسية، لبعض أصحابنا. يوجد في (دانشگاه 1/ 2479) ساقط الأول. [... و شاهين خيال كه مسافت بال تا بالش از ملكوت معنى تا ناسوت لفظ است‌]. ضمن مجموعة ثانيها اثني عشرية، لمحمد طاهر بن محمد حسين الشيرازي القمي الذي ألفه باسم الشاه سليمان الصفوي (1077- 1105) و ثالثها ترجمه و شرح الخطبة الشقشقية و رابعها الفوائد الدينية في إبطال التصوف و الفلسفة، أيضا لمحمد طاهر المذكور و رسائل أخرى احتمل صاحب الفهرس أن كلها من تأليفاته و من ضمنها ترجمه المصائب غير أنه نرى الرسالة الثامنة من المجموعة (مال الناصبي، المذكور 19: 27) و التاسعة منها (الكفارات، المذكور 18: 86) من الرسائل المنسوبة إلى العلامة المجلسي.

4031: مصائب الهداة الأربعة عشر،

فارسي للحاج السيد أسد الله بن‌