بطهران (الملية 701 ف) كما في فهرسها

3952: مشكاة المسافرين‌

لمشكاة سلطان المتخلص ب هما، علي أكبر بن داود وقايع نگار و هو في سوانح رحلته إلى العتبات في 1317 يذكر فيه مشاهداته و حاوي المطالب الجغرافية و التاريخية أوله:

به نام خداوند جان و خرد كه بى‌نام أو خامه بر نگذرد

چنين گويد ذره خاكسار علي أكبر مشكاة] يوجد في (دانشگاه: 3073) بخط علي أصغر الشريف بنان دفتر بن داود، كتابته 1318، كما في فهرسها

3953: مشكاة المسلمين‌

كما سمي في أوله: في رد القادري النصراني، للمولى إسماعيل بن محمد جواد القره‌باغي النجفي و المتوفى بها، ألفه في 1295 و طبع في 138 ص بالنجف 1318 بسعي سيد المحققين عبد علي بن نظام العلماء التبريزي مع إرشاد الكافرين و عليها تقاريظ المامقاني و الشرابياني و الإيرواني و الخراساني و المازندراني، و المؤلف مقدم على المولى إسماعيل القراباغي المتوفى بالنجف 1323 لأنه هاجر إلى النجف في 1300

3954: مشكاة المصابيح‌

في شرح منثور الدرة الموسوم ب مشكاة الهداية كما يأتي، تأليف آية الله بحر العلوم كمنظومها، للشيخ الأكبر جعفر بن خضر الجناجي المتوفى سبع و عشرين و مائتين و ألف موجود في خزانة الشيخ علي بن محمد رضا كاشف الغطاء، و في كتب الحاج شيخ عبد الحسين الطهراني، و هو شرح مزج، مرتب على أركان أربعة و عناوينه: هداية، هداية أوله: [الحمد لله الذي سن شرايع الإسلام‌]

3955: مشكاة المصابيح في أصول الفقه من التعادل و التراجيح‌

للعلامة الحاج سيد محمد بن علي بن أبي الحسن الحسيني الخسروشاهي التبريزي، المتوفى حدود 1312 مر تفصيله بعنوان التعادل و التراجيح، فرغ منه 1269 و طبع 1310، كتبه لابنه السيد أحمد و عليه تقريظات‌

3956: مشكاة المصابيح‌

في تفسير آية النور، لمحمد مؤمن بن أبي محمد الميامي البسطامي أوله: [أحمدك يا نور النور، احتجبت دون خلقك فلا يدرك نورك‌