جمادى الثانية سنة العشرين بعد الألف و ثلاثمائة الا أنه لم يتم و لم يطبع من بين تصانيفه.

3684: مستدرك مقاتل الطالبيين‌

للشيخ عبد الواحد بن الشيخ أحمد آل مظفر النجفي، المولود بها 1310.

3685: مستدرك نهج البلاغة

للشيخ هادي بن الشيخ عباس بن الشيخ علي بن جعفر كاشف الغطاء، المولود سنة 1289 صاحب كتاب أوجز الأنباء و غيرها، في ثلاثة أجزاء: الخطب و الأوامر الكتب و الوصايا الحكم و الآداب، طبع أولها في سنة 1354. أوله: [الحمد لله الذي لا تدركه المشاعر] توفي سنة 1361

3686: مستدرك الوافي الفيضية

لابن ابن أخيه في النسب و تاليه في الفضل و الأدب، المولى محمد المدعو ب هادي بن الشاه مرتضى بن محمد مؤمن. جده المولى محمد مؤمن أخو المحدث الفيض صاحب الوافي جمع فيه ما فاته من الاخبار مقصورا على خصوص ما في البحار رتبه على ترتيب أبواب الوافي و وزعه على الأبواب المناسبة له ذكر شيخنا العلامة النوري أنه رأى بعض مجلداته بخط مؤلفه. أقول: رأيت عدة من مجلداته منها في كتب مولانا الحاج شيخ عباس القمي بعضها بخط المصنف فمجلده الأول في كتاب العقل و العلم و التوحيد أوله: [الحمد لله الذي هدانا للدين القويم‌] و ذكر فيه أن مولانا محمد باقر المجلسي أيد الله فيضه على مفارق الأصاغر و الأعالي ألف البحار بما لم يسمع الدهر بمثله لكن فيه تكرار ممل و تطويل مخل فلخصته بحذف المكرر و جردته عما هو خارج عن الفن من المستطرفات، و رتبته على ترتيب كتب الوافي الفيضية في أربعة عشر كتابا، و ذكر فهرس هذه الكتب أولها العقل و العلم و التوحيد- إلى أن قال: و سميته بمستدرك الوافي في ذكر ما شذ فيه من الحكم الرباني. أقول: الوافي مقصور على جمع ما في الكتب الأربعة التي عليها المدار، و البحار مقصور على جمع ما سوى الكتب الأربعة من الاخبار فملخص ما في البحار يعبر مستدرك الوافي بعد ترتيبه على ترتيب الوافي، كما سماه و يصح أن يسمى بملخص البحار سيما بعد أنه صدر الكتاب بمقدمة في فصلين: أولهما في ذكر الكتب المأخوذ عنه الأصل يعني البحار، و الثاني في اعتبار تلك الكتب على ما ذكره العلامة