أقول: كتب البهائي إجازة بخطه لأحد تلامذة في رجب 1030، و هي موجودة في الخزانة الرضوية و توفي بعد تاريخ الإجازة بما يقرب من ثلاثة أشهر، و صرح تلميذه الشيخ هاشم بأنه توفي في العشر الوسط من شهر شوال 1030.

3909: المشرع الروي في مناقب السادة الكرام آل أبي علوي،

للسيد محمد بن أبي بكر الشلي العلوي الحسيني التريمي الحضرمي، ينقل عنه السيد علوي بن طاهر الحضرمي المعاصر مؤلف القول الفصل في مكاتيبه إلى السيد عبد الرزاق كمونة.

3910: المشعشعة

في العروض، مرتبا على مقدمه و ثلاثة مسالك و خاتمة، للشيخ عبد علي بن ناصر الحويزي تلميذ البهائي، و المتوفى بعد 1063، أهداه إلى السيد خلف بن عبد المطلب المشعشعي المتوفى 1074. أوله: [الحمد لله مسبب الأسباب و مثبت الأرض بالأوتاد عن الاضطراب ... و بعد، فيقول غبار نعال أهل الفقر عبد علي بن ناصر المعروف بابن رحمة]. و النسخة ضمن مجموعة من الرسائل الست له كلها بخط ابن أخ المصنف الشيخ ناصر بن سعيد بن ناصر، فرغ من بعضها 16 ج 1/ 1063 عند السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان.

3911: مشعل هدايت‌

بلغة أردو، طبع بالهند.

3912: مشقص المصيب في العول و التعصيب،

للفاضل المعاصر محمد صالح بن الميرزا فضل الله المازندراني الحائري نزيل بارفروش.

3913: المشكاة المقتبس من أنوار الأئمة،

متن في أمهات الأحكام الشرعية و مهمات المطالب الفرعية بعبارات جامعة، خرج منه الطهارة و الصلاة، لآية الله بحر العلوم و يأتي بعنوانه الآخر مشكاة الهداية أيضا و عنوانه الآخر المصابيح. أوله: [الحمد لله الذي هدانا إلى شرايع الإسلام و أوضح لنا مهمات مدارك الأفهام‌]. ثم إنه غير الخطبة بدون أن يضرب عليها، بل كتب بخطه في الحاشية هكذا: [نحمدك يا من نور معالم الدين بمشكاة الهداية و اليقين و أظهر مدارك الشرع المبين بتهذيب مسالك المهتدين‌]. و بالقرينة سموه مشكاة الهداية كما يأتي. ألفه بالتماس جماعة من من المؤمنين و طائفة من طلبة علوم الدين، مرتبا على أربعة أركان، أولها في العبادات‌