الواثق بالله ابن محمد جعفر محمد حسين بهبهاني، كه غرض از اين وجيزه آن است كه‌] راجع مفتاح الشفاء رقم 5343 يوجد بطهران (المجلس 6043) من القرن الثالث عشر، في 376 ص، كما في فهرسها

5342: مفتاح الشفاء

فارسي في الأدوية و الأدعية للأمراض و ما يناسبهما للمولى فيض الله عصارة التستري المترجم في تذكره تستر للسيد عبد الله التستري المعاصر لصاحب الرياض ذكر أنه كانت نسخه منه عنده السيد عبد الله التستري، و قد كتبه باسم الفتح علي خان أقول: يوجد في كتب السيد جلال الدين المحدث، و هو ترجمه لطب الأئمة و مرتب على مقدمه و خمسة أبواب و خاتمة، و بعد فراغه عنه ترجم بأمر النواب فتح علي خان أيضا الرسالة المذهبة يعني طب الرضا (ع) في فصلين، و يوجد نسخه من مفتاح الشفاء هذا بخط السيد حسن بن محمد طاهر الحسيني، فرغ من كتابته في (12 ع 1/ 1088) و ألحق إليه بخطه أيضا ترجمه طب الرضا لكنها ناقصة الآخر كلاهما في مجلد عند الشيخ مهدي شرف الدين، و قد ذكرتهما بعنوان الترجمة في ج 4 ص 103 و ص 114، و مؤلفهما المولى فيض الله المذكور، كما في تذكره تستر

5343: مفتاح الشفاء

فارسي في الطب، للميرزا محمد كاظم بن محمد صائب الخوانساري، موجود في خزانة كتب المولى محمد علي الخوانساري بالنجف، مرتب على مطلبين: أولهما في تدبير المسافرين، و الثاني في علاج بعض الأمراض، تاريخ كتابة نسخه منه في سنة 1244، و نسخه أخرى جديدة استخرجه من الكتب المعتبرة للقدماء و المعاصرين و ما أخذه من آبائه و أجداده، و فيه ترجمه اثنا عشر رجلا من علماء الأصول و اثنى عشر من الأخباريين أوله: [وجيزه را مسمى بمفتاح الشفاء نموديم، و مرتب شد بر دو مطلب‌] راجع مفتاح الشفاء لمحمد حسين البهبهاني‌

5344: مفتاح الشفاعة في فضل صلاة الجماعة

للسيد محمد مرتضى الحسيني الجونفوري، توفي حدود 1333

5345: مفتاح الصباح‌

في صلاة الجمعة، للمولى نظام الدين المجاور للنجف، و المهاجر إلى أصفهان في عصر الشاه سليمان الصفوي أوله: